| LEADER |
03717nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1967352 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-013-050-034
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a أمين، مروان علي حسين
|g Amin, Marwan Ali Hussein
|e مؤلف
|9 369374
|
| 245 |
|
|
|a نقد المنطق الأرسطي عند علي الوردي
|
| 246 |
|
|
|a Criticism of Aristotelian Logic at Ali Al-Wardi
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2021
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 411 - 434
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من المحاولات التي وجهت النقد للمنطق الأرسطي هي محاولة عالم الاجتماع المبرز (علي الوردي)، وجاء نقده متوزعاً على عدد من كتبه من أهمها منطق ابن خلدون، ومهزلة العقل البشري، وخوارق اللاشعور، وأطروحته للدكتوراه "تحليل سوسيولوجي لنظرية ابن خلدون في علم اجتماع المعرفة" الذي ترجم مؤخرا. وكانت آراءه النقدية ترجع في جذورها إلى الفكر السفسطائي وإلى الأبحاث العلمية الحديثة التي أكدت على نسبية الحقيقة، والجانب النفعي في غايات العقل على أرض الواقع. وهو بذلك يعكس المنهج الاستقرائي الملامس للواقع بحيثياته المختلفة والمتناغمة في نفس الوقت. ومن مرجعياته المعرفية المنهج الجدلي الديالكتيكي الهيجلي في نظره إلى الحقيقة، وإن التناقض صفة أصيلة في طبائع الأشياء. كل هذه المرجعيات تلمسها الوردي وصبها في إطار اجتماعي أو منهجية علم الاجتماع الحديث، بحكم تخصصه ضمن هذا المورد.
|
| 520 |
|
|
|b Among the attempts that criticized Aristotelian logic was the attempt of the sociologist Dr. Ali Al-Wardi, and his criticism came distributed among a number of his books, the most important of which are Ibn Khaldun’s Logic, The Farce of the Human Mind, Parapsychology, and his PhD thesis “A Sociological Analysis of Ibn Khaldun’s Theory in the Sociology of Knowledge” Which was translated recently. His critical opinions were rooted in sophistication and recent scientific research that emphasized the relativity of truth and the utilitarian aspect of the goals of the mind on the ground. In this way, it reflects the inductive approach that touches reality, in its various and harmonious aspects at the same time. Among his epistemological references is the dialectical and dialectical method of Hegelian in his view of the truth, and that contradiction is an inherent characteristic of the nature of things. All these references are touched by Al-Wardi and cast in a social framework or modern sociology methodology, by virtue of his specialization within this resource.
|
| 653 |
|
|
|a علم المنطق
|a النقد الفلسفي
|a التراث العربي
|a الفلسفة اليونانية
|a الفلسفة العربية
|
| 692 |
|
|
|a المنطق
|a أرسطو
|a الوردي
|a نقد المنطق
|a علم الاجتماع
|a الفلسفة اليونانية
|a سوسيولوجيا المنطق
|b Logic
|b Aristotle
|b Ali Al-Wardi
|b Criticism of Logic
|b Sociology
|b Greek Philosophy
|b Sociology of Logic
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 034
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 050
|m مج13, ع50
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 013
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-013-050-034.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1219962
|d 1219962
|
