ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







توجيه انفرادات الوقف الهبطي في الأجزاء الرابع والخامس والسادس والسابع من القرآن الكريم وأثرها في التفسير

العنوان بلغة أخرى: The Guidance of the Endowments of the Waqf in the Fourth Fifth Sixth and Seventh Parts of the Holy Quran and its Impact on Interpretation
المؤلف الرئيسي: عليلش، عمران علي عبدالسلام (مؤلف)
مؤلفين آخرين: صالح، نزار عطا الله أحمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2021
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 209
رقم MD: 1220063
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة العلوم الإسلامية العالمية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

123

حفظ في:
LEADER 03774nam a2200349 4500
001 1539423
041 |a ara 
100 |9 652092  |a عليلش، عمران علي عبدالسلام  |e مؤلف 
245 |a توجيه انفرادات الوقف الهبطي في الأجزاء الرابع والخامس والسادس والسابع من القرآن الكريم وأثرها في التفسير 
246 |a The Guidance of the Endowments of the Waqf in the Fourth Fifth Sixth and Seventh Parts of the Holy Quran and its Impact on Interpretation 
260 |a عمان  |c 2021 
300 |a 1 - 209 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة دكتوراه  |c جامعة العلوم الإسلامية العالمية  |f كلية الدراسات العليا  |g الاردن  |o 2836 
520 |a تهتم هذه الأطروحة بدراسة مواضع الانفراد في الوقف عند الإمام الهبطي، مما انفرد به عن أشهر المصاحف المطبوعة في العالم الإسلامي، وذلك باستقراء هذه المواطن في أربعة أجزاء، وهي الجزء الرابع والخامس والسادس والسابع من القرآن الكريم، ومقارنتها مع مجموعة من المصاحف، والتنقيب عن أقوال علماء الوقف والابتداء في كل وقف منها، وتحليل ذلك من كتب التفسير واللغة والإعراب والقراءات، حسب ما تقتضيه الحاجة للتوجيه، مع تصنيف المواضع هل هي مما له وجه قوي (راجح) في العربية، أم وجه ذلك محل نظر وإشكال في العربية؟ مع بيان الأثر التفسيري على هذا الوقف، وهذا يبين العلاقة الوطيدة بين العلوم وحاجة بعضها لبعض. واتبعت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن، وخلصت إلى نتائج من أهمها: 1. كشفت الدراسة عن أن جل وقوف الإمام الهبطي التي تتبعتها لها وجه في العربية أو التفسير، وهذا دليل على أنه لم يضع الوقف عبثا؛ بل إنه عن علم وتأمل وفهم ودراية. 2. وضع الإمام الهبطي وقفه على ما يجوز الوقف عليه، سواء أكان الوقف تاما أم كافيا أم حسنا. 3. أكثر وقوف الإمام الهبطي التي تتبعتها لها وجه في العربية أو التفسير، وهذا دليل على أنه لم يضع الوقف عبثا؛ بل إنه عن علم وتأمل وفهم ودراية. 
653 |a اللغة العربية  |a القرآن الكريم  |a العلوم اللفظية  |a القراءات القرآنية  |a الوقف الهبطي 
700 |a صالح، نزار عطا الله أحمد  |g Saleh, Nizar Atallah Ahmed  |e مشرف  |9 443190 
856 |u 9802-023-002-2836-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9802-023-002-2836-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9802-023-002-2836-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9802-023-002-2836-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9802-023-002-2836-0.pdf  |y الفصل التمهيدي 
856 |u 9802-023-002-2836-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2836-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2836-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2836-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2836-5.pdf  |y 5 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2836-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9802-023-002-2836-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 1220063  |d 1220063