| LEADER |
03150nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1969159 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بهادي، منير
|g Bahadi, Mounir
|e مؤلف
|9 194173
|
| 245 |
|
|
|a جورج قنواتي وتراث الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 283 - 300
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف تراث الإسلام عند جورج قنواتي. قدم البحث انطلاق جورج قنواتي من تصور الوحي كأساس كل ديانة تفصح الإرادة الإلهية فيها عن نفسها من خلال الحقائق الأبدية التي تتضمنها، وهو ما ينعكس تأثيرًا على العقل الإنساني الذي يحاول تفسيره وفق الإطار الزماني الذي يحكم العقل في التاريخ؛ حيث شكلت هذه القضايا في نظره موضوع للفلسفة وعلم الكلام والتصوف في تاريخ الفكر الإسلامي. واشتمل على محورين، تناول المحور الفلسفة والتي تتميز بمميزات مشتركة بين جميع الفلاسفة المسلمين في المشر أو المغرب؛ فقد كان مبدأ منطلقهم الحقائق القرآنية وتعاليم الإسلام المتعلقة بالحياة اليومية. وأشار المحور الثاني إلى علم الكلام الذي ينظر إليه من الناحية العملية فيجد له أغراض نسبيًا مثل علم اللاهوت ويقسمه إلى خمسة مراحل وهي، مرحلة العقائد، ومرحلة المسائل الكبرى، ومرحلة شرح العقائد مع كتاب الفقه الأكبر الثاني، ومرحلة الرسائل في الرد على الزنادقة، ومرحلة مسائل المعتزلة. واختتم البحث بالإشارة إلى عرض الأب جورج قنواتي تأثير التراث الإسلامي في أوروبا عن طريق حركة الترجمة؛ حيث قدم ملاحظتين بمثابة نتائج عن بحثه في الفكر الإسلامي وهما، يعتبر الفلسفة الإسلامية مرحلة هامة من مراحل تطور الفكر الإنساني وجهود الفلاسفة المسلمين محاولة لتجاوز حدود الذات، والمؤلفات الصوفية الكبرى ستلقي استجابة من القلوب الجميلة المتعطشة والمتشوقة دوما للمطلق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a قنواتي، جورج شحاتة، ت. 1994 م.
|a التراث الإسلامي
|a الفلسفة المسيحية
|a الفلسفة الإسلامية
|a العقيدة الدينية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 014
|e Aorak Phalsaphia
|l 087,088
|m ع87,88
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-087,088-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1221576
|d 1221576
|
