العنوان بلغة أخرى: |
The Psychological and Sociological Dimensions of the Character of the Miser: A Study in Plautus’ Aulularia |
---|---|
المصدر: | مجلة أوراق كلاسيكية |
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الدراسات اليونانية واللاتينية |
المؤلف الرئيسي: | رشدي، محمد خليل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع18 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 629 - 654 |
DOI: |
10.21608/ACL.2021.212970 |
ISSN: |
2314-7415 |
رقم MD: | 1222468 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
ظهرت شخصية البخيل في العديد من الأعمال الدرامية على مر العصور وفي ثقافات مختلفة وقد ارتبطت شخصية البخيل غالباً في ظهورها بالملامح الكوميدية، ولعل تلك الملامح كانت هي ما جعلها أكثر رواجاً لدى الجمهور الذي كان ولا يزال يرى في تصرفات البخيل مادة مثيرة للضحك والسخرية وربما لا يشعر المتفرج تجاه شخصية البخيل بأي نوع من الشفقة تجاه ما يجلبه على نفسه من معاناة نتيجة بخله، بيد أنه قد يشعر بنوع من الشفقة تجاه من يحيط بالبخيل من المقربين منه مثل الزوجة أو الأبناء هؤلاء الذين يعانون أشد المعاناة من تصرفات البخيل واتباعه الدائم لسياسة خداع من حوله وإيهامهم بأنه لا يملك شيئا وأنه أكثر الناس احتياجا على الإطلاق. ولقد رأينا في شخصية البخيل يوكليو Euclio في مسرحية "جرة الذهب" (Aulularia) لبلاوتوس نموذجاً قد يقترب في أبعاده كثيراً من شخصية البخيل على مر العصور، فلقد عانى كل من حوله من بخله حتى خادمته نفسها، بالرغم من امتلاكه لجرة من الذهب، ربما لو استغلها لعاش عيشة الأغنياء المترفين، لكنه البخل الذي يقف حائلاً بين الإنسان وكرامته وأدميته وإحساسه بمن يعيشون حوله، فتتحول حياته إلى مواقف يومية تثير الضحك والسخرية في قلب وعقل كل من يعرف حقيقته، كما تتحول إلى معاناة لكل من يعيش معه ولا يدرك ماهيته. وسوف نتناول في بحثنا هذا النقاط التالية: أولاً: تعريف البخل وتقديم تحليلاً نفسياً لشخصية البخيل. ثانياً: تحليل المفارقة الكوميدية في المسرحية. ثالثاً: تحليل العلاقة بين الغني والفقير كما وردت في مسرحية "جرة الذهب". رابعاً: تحليل النهاية المقترحة للمسرحية التي أضافها أنطونيوس كوردوس. Antonius Cordu The miser character has appeared in many dramas throughout the ages in different cultures, and its miser character has often been associated in its appearance with comic features. Perhaps those features were what made it more popular for audience, who was, and still sees in the miser’s behavior a funny and ridiculous subject. In addition, the audience might not feel towards the miser any kind of compassion for the suffering he brings to himself because of his miserliness. However, the audience might feel some kind of compassion towards those who are close to him, such as his wife or children, who are suffering most from the miser’s behavior, and his permanent followers of the policy of deceiving those around him and their illusions that he is the neediest person at all. We have seen in the miser’s character in the Aulularia of Plautus that everyone around him suffered from his miserliness, even his servant herself. In spite of possessing a jar of gold, perhaps if, he exploited it for the livelihood of the kings. However, the stinginess stands between a person and his dignity, humanity, and his sense of those who live with him. His life, then, turns into daily situations that raise laughter and ridicule in the heart and mind of everyone who knows his truth, and turns into suffering for everyone who lives with him and does not realize his ugly truth. From here, we shall discuss in this research the following points: -First: Defining miserliness and providing a psychological analysis of the personality of the miser. -Second: Drawing dramatic analysis of comic paradox in the play. -Third: Drawing analysis of the relationship between the rich and the poor, as presented in the Aulularia. -Fourth: Analysis of the suggested end of the play, which was written by Antonius Cordus. |
---|---|
ISSN: |
2314-7415 |