ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > زواج التجربة صوره وأحكامه:...>الوصف

زواج التجربة صوره وأحكامه: دراسة فقهية تحليلية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Marriage of Experience, its Images and Rulings: A Comparative Analytical Jurisprudence Study
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: عبدالمجيد، أشرف خليفة عبدالمنعم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel-Majid, Ashraf Khalifah Abdel-Moneim
المجلد/العدد: ع37, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 451 - 525
DOI: 10.21608/bfda.2021.218622
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1222716
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
العلاقات الزوجية | أحكام الطلاق | زواج التجربة | الفقه الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
زواج التجربة | التأقيت في الزواج | إيقاع الطلاق | السريجية | نوازل الزواج | الرجعة | الولى | نية الطلاق | Experimental Marriage | Timing in Marriage | Rhythm of Divorce | Surrogacy | Marriage Calamities | Taking Back | Guardianship | Intention to Divorce
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعرض بحث زواج التجربة للتعريف بزواج التجربة، ومتى ظهر، ثم قسم إشكالات زواج التجربة إلى مبحثين الأول منهما في ما يتعلق باشتراط التأقيت، والثاني فيما يتعلق بشرط عدم وقوع الطلاق؛ فبدأ باشتراط التأقيت في العقد، وأنه محرم وباطل إجماعا، سواء لفظوه أو كتبوه، ثم دلف إلى صورة أخرى، وهي ما إذا أضمر العاقد نية التأقيت، وأن جمهور الفقهاء على صحته -وإن كرهوه- وأن من فقهاء الحنابلة من رأى بطلانه، ثم دلف البحث إلى حكم ما إذا أضمرت المعقود عليها هذه النية أو وليها، وأنها على قولين عند الحنابلة، ثم بين البحث أن أحكام الرجعة أخف من أحكام النكاح، فلو رجع امرأته، وأقضت الرجعة فالرجعة صحيحة، كما بين أن التأقيت في الإصلاح بين الزوجين لا بأس له؛ فليس هو بعقد جديد. ثم شرع البحث فيما يتعلق بشرط عدم إيقاع الطلاق -ولو أوقعه الزوج-وبين أنه باطل، وأن العلماء أنكروا على من سلك هذا السبيل؛ كمن أفتى بالسريجية، ثم ختم البحث بنقل فتوى دار الإفتاء المصرية، وبعض مشاهير المفتين في إنكار زواج التجربة.

The trial marriage research presented the definition of the trial marriage, and when it appeared, then divided the problems of the trial marriage into two topics, the first of them with regard to the requirement of anaphylaxis, and the second with regard to the condition that divorce does not occur; So he began with the requirement of piety in the contract, and that it is forbidden and invalid by consensus, whether they pronounce it or write it, then he went to another form, which is if the contracting party had the intention of pious, and that the majority of jurists are on his health- even if they hate it- and that among the Hanbali jurists who saw its invalidity, then the research went around To a ruling if the person against whom the contract was made contains this intention or her guardian, and that it is of two opinions according to the Hanbalis, then the research showed that the rulings for taking back are lighter than the rulings Marriage, if he takes his wife back, and the take- back is established, then the take-back is valid, as he clarified that there is nothing wrong with being pious in reconciling between spouses; It is not a new contract. Then the research began with regard to the condition that the divorce should not be effected- even if the husband signed it- and it was clear that it is invalid, and that the scholars objected to those who took this path; As if he issued a fatwa in Syriac, then concluded the research by transferring the fatwa of the Egyptian Dar al- Ifta, and some famous muftis denying trial marriage.
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.