ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الاعتدال في الإنفاق وأثره على...>الوصف

الاعتدال في الإنفاق وأثره على التنمية والادخار: دراسة تأصيلية تطبيقية من منظور الفقه الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: Moderation in Spending and its Impact on Development and Savings: An Applied Study from the Perspective of Islamic Jurisprudence
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: أبو طه، أحمد محمد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع23, ج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 953 - 992
DOI: 10.21608/jfslt.2021.217850
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1222973
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الادخار المالي | التنمية المستدامة | التراث الإسلامي | الثقافة الاستهلاكية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاعتدال | الإنفاق | التنمية | الادخار | الفقه الإسلامي | Moderation | Spending | Development | Saving | Islamic Jurisprudence
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الاعتدال في الإنفاق من الأهداف الأساسية التي يدعو إليها الإسلام، وبه أيضا نادى علماء الاقتصاد المعاصر تحت شعار ترشيد الاستهلاك، وقد حث القرآن الكريم على الاعتدال في كل شيء وعدم الإسراف، فالإسلام في دعوته إلى الاعتدال في الإنفاق دون إفراط أو تفريط إنما يحرص على جانب أساسي في المجتمع، هو مراعاة التوازن بين الدخل والإنفاق (الاستهلاك)، ذلك أن زيادة الاستهلاك تعد من الوجهة الاقتصادية- فضلا عن حدوث التضخم نتيجة نقص المعروض من السلع والخدمات في مواجهة المطالب المتزايدة- عائقا أمام تكوين الفائض الادخاري اللازم لعملية التنمية. ومن هنا يتبين لنا أهمية القدوة من جانب القادة والمسئولين قبل أنفسهم وقبل أفراد المجتمع للحد من ألوان الترف وضبط الاستهلاك، وهذا ما طبقه أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) تطبيقا عمليا، ففي السنة الثامنة عشرة للهجرة فاجأه قحط الرماد المشهور، وهو القحط الذي لا يقال في وصفه أوجز من قولهم يومئذ: إن الوحوش كانت تأوي فيه إلى الإنس، وإن الرجل المتضور من الجوع كان يذبح الشاة فيعافها لقبحها، فنهض لهذه الكارثة... وآلى على نفسه لا يأكل طعاما أنقى من الطعام الذي يصيبه الفقير المحروم من رعاياه، فمضت عليه شهور لا يذوق غير الخبز والزيت. كما أثر عنه (رضي الله عنه) أيضا أنه منع بيع اللحوم أو أكلها يومين متتاليين من كل أسبوع حينما قلت ولم تعد تكفي الناس في المدينة، وكان يأتي إلى مجزرة الزبير بن العوام بالبقيع ولم يكن بالمدينة سواها، فإن رأي من خرج عن هذا المنع ضربه وقال له: ألا طويت بطنك يومين. ولذلك ولأسباب كثيرة اخترت موضوع البحث، وقمت بتوضيح النهي عن الإسراف، والنهي عن الاكتناز، والقوامة في الإنفاق.

Moderation in spending and its impact on development and savings, an applied study from the perspective of Islamic jurisprudence. Moderation in spending is one of the basic goals that Islam calls for, and contemporary economists have also called for it under the slogan of rationalizing consumption. The Holy Qur'an urges moderation in everything and not to be extravagant. Islam in its call for moderation in spending without excessive or negligence is keen on the side Essential in society, is observing the balance between income and spending (consumption), since increased consumption is considered from an economic point of view- in addition to the occurrence of inflation as a result of the lack of supply of goods and services in the face of increasing demands- an obstacle to the formation of the saving surplus necessary for the development process. Hence, it becomes clear to us the importance of role models on the part of leaders and officials before themselves and before members of society to limit the colors of luxury and control consumption, and this is what the Commander of the Faithful Omar Ibn Al-Khattab applied in a practical application. In his description he was briefer than what they said at that time: that beasts used to take shelter in it to humans, and that a man who was suffering from hunger used to slaughter a sheep and heal it for its ugliness, so he rose to this catastrophe...and took care of himself that he did not eat food purer than the food that afflicts the poor and deprived of his subjects, so she passed on him Months taste nothing but bread and oil. It was also affected by him that he forbade selling or eating meat for two consecutive days of every week when it was less and no longer enough for people in Medina, and he used to come to the massacre of ZubairIbn Al-Awwam in Al- Baqi', and there was no other city in it. You folded your stomach for two days. Therefore, and for many reasons, I chose the topic of research, and I made clear the prohibition of extravagance, the prohibition of hoarding, and the stewardship of spending.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.