| LEADER |
04209nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1972104 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-037-128-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 654043
|a ابن سميط، مصطفى بن حامد
|q Bin Sumait, Mustafa Bin Hamed
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Obscurity of Coercion of Islam Between the Qur’anic Text and The Texts of The Jurists:
|b A Comparative Jurisprudence Inductive Study
|
| 245 |
|
|
|a شبهة الإكراه على الإسلام بين النص القرآني ونصوص الفقهاء:
|b دراسة استقرائية فقهية مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2022
|g مارس
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 187 - 226
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a "تتشكل هذه الدراسة من خلال دراسة مفهوم الإكراه على الإسلام وبيانه في الفقه الإسلامي. حيث يتناول الباحث دلالة الإكراه القرآنية النافية للإكراه على الإسلام من خلال قوله تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) (البقرة: 256). والذي يقرر بظاهره حرية الاعتقاد، ونفي الإكراه على الدين ودلالته الفقهية الدالة أصالة على نفيه كذلك. كما يتناول دلالة الإكراه الفكرية، ويدلل على ذلك بالأدلة الفكرية المنطقية والمقاصدية. ثم يتعرض الباحث لدلالة الإكراه الافتراضية في الفقه الإسلامي؛ فيدرس جملة من أقوال الفقهاء التي تقرر بظاهرها إمكان إكراه الكافر على الإسلام، ويفرد الباحث كل نص من تلك النصوص ببيان اللبس الذي حصل في التعبير بالإكراه فيها، وبيان المعنى الحقيقي له. ويثني ذلك ببحث دلالة الإكراه الإيمانية من حيث الحكم بإيمان المكره ظاهرا، أو باطنا. ويختم بالكلام عن قبول إسلام المكره وعدم النظر لظاهر حاله المنافي لإسلامه."
|
| 520 |
|
|
|f "The study discusses the concept of coercion for accepting Islam and explains it in Islamic jurisprudence. The researcher addresses the connotation of the compulsion mentioned in the Quran that denies compelling someone to embrace Islam, as Allah Almighty says (There is no compulsion in religion) (Al-Baqarah: 256). This apparently establishes the freedom of (choosing) belief and the denial of compelling for embracing a particular religion and its doctrinal significance that indicates the authenticity of its denial as well. It also addresses the connotation of intellectual coercion and demonstrates this by logical and purposeful intellectual evidence. The researcher then discusses the hypothetical meaning of compulsion in Islamic jurisprudence. It examines a number of statements by scholars of Islamic jurisprudence that apparently determine the possibility of forcing an unbeliever to embrace Islam. The researcher singled out each of these texts and explained the confusion that occurred in the expression of coercion and compulsion and explained the true meaning of it. This is followed by examining the connotation of compulsion of faith in terms of the ruling of the faith that has been compelled outwardly or internally. It concludes by talking about embracing Islam by compulsion and not considering his apparent situation that is contrary to his Islam. This abstract was translated by AlMandumah Inc."
|
| 653 |
|
|
|a الشواهد القرآنية
|a الفقه الإسلامي
|a رد الشبهات
|a علم الكلام
|a أصول الفقه
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 128
|m مج37, ع128
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 037
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-037-128-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1224286
|d 1224286
|
