العنوان بلغة أخرى: |
The Foundations and Characteristics of the New Atheism |
---|---|
المصدر: | حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة |
المؤلف الرئيسي: | العمري، عزيزة بنت علي الأشول (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Ashwal, Aziza Ali |
المجلد/العدد: | ع34, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 293 - 364 |
DOI: |
10.21608/bfdc.2022.218715 |
ISSN: |
2636-2511 |
رقم MD: | 1225609 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإلحاد | الجديد | أسس | سمات | خصائص | Atheism | The New | Foundations | Traits | Characteristics
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يمثل الإلحاد تحديا كبيرا أمام الأوساط المتدينة، فالإلحاد مرض العصر، وهو مرض خطير يظهر ويختفي حسب ما تعيشه المجتمعات من طوارئ وأحداث تحفز التمرد على الأديان والأعراف، وقد ظهر الإلحاد كأفكار تسندها مؤسسات لأول مرة في التاريخ مع الشيوعية، وبعد انهيارها ظل الإلحاد ولكنه فقد الدعم المؤسسي الذي وفرته له الشيوعية، وعاش الملاحدة فرادي وجماعات ليس لهم تأثر كبير في الأوساط العلمية، إلى أن كانت أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 م، وهنا ظهر الإلحاد في ثوب جديد مستخدما موجة العداء للتطرف والمتطرفين، مطورا أدوات جديدة أكثر عنفا وفاعلية في الأوساط العلمية والشعبية، وفي عام 2006 م ظهر مصطلح (الإلحاد الجديد) ليمثل تحديا معاصرا للأديان؛ وخاصة الإسلام، فكان من الواجب على المسلمين القيام لرد هذا التحدي عبر تحليل وتشريح هذه الظاهرة والتعرف على خصائصها وأهدافها، أملا في تطوير خطة ناجعة للتغلب عليه، فكان هذا البحث محاولة في القيام بهذا الواجب، ويتناول البحث التعريف بالإلحاد الجديد، ومدى علاقته بالإلحاد القديم- إن جاز التعبير-، وكذلك تحليل ظاهرة الإلحاد الجديد، والتعرف على أسسه ومنطلقاته الفكرية، وأيضا التعرف على أثر الاتجاهات الفكرية الغربية المعاصرة على ازدهار الإلحاد الجديد، ومدى ما رفدت به هذه الفلسفات الإلحاد الجديد من مفاهيم وأدوات وأدلة تقوي موقفه في مقابلة المتدينين، وكذلك التعرف على أبعاد توظيف النظريات العلمية ومنجزات العلوم التجريبية في صياغة وتدعيم الإلحاد الجديد، ويركز البحث على أبرز خصائص الإلحاد الجديد، وارتباط هذه الخصائص بالأسس المعرفية والفلسفية التي قام عليها بنيان الإلحاد الجديد. Atheism represents a great challenge for religious circles. Atheism is the disease of the age, a dangerous disease that appears and disappears according to the emergency and events experienced by societies that stimulate rebellion against religions and customs. Atheism appeared as ideas supported by institutions for the first time in history with communism, and after its collapse, atheism remained, but it lost support. The institutionalization provided by communism, and atheists lived individually and in groups with no significant influence in the scientific community, until the events of September 11, 2001 AD, and here atheism appeared in a new dress using the wave of hostility to extremism and extremists, developing new, more violent and effective tools in scientific and popular circles In 2006, the term (new atheism) appeared to represent a contemporary challenge to religions. especially Islam, It was the duty of Muslims to respond to this challenge by analyzing and dissecting this phenomenon and identifying its characteristics and objectives, in the hope of developing an effective plan to overcome it.- As well as analyzing the phenomenon of new atheism, identifying its intellectual foundations and starting points, and also identifying the impact of contemporary Western intellectual trends on the flourishing of the new atheism, And the extent to which these philosophies provided the new atheism in terms of concepts, tools and evidence that strengthen its position in confronting the religious, as well as identifying the dimensions of employing scientific theories and the achievements of experimental sciences in formulating and strengthening the new atheism. It builds a new atheism. |
---|---|
ISSN: |
2636-2511 |