| LEADER |
02794nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1980222 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a طه، حمدي
|e مؤلف
|9 402282
|
| 245 |
|
|
|a باب الفقه:
|b الأجوبة عن أسئلة الأضحية
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2021
|g ذو الحجة
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 44 - 47
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الأجوبة عن أسئلة الأضحية. وتناول المقال مجموعة من التساؤلات، واستهل المقال بتساؤل عن مفهوم الأضحية وهي اسم لما يذكي من النعم تقرباً إلى الله تعالى في أيام النحر بشروط مخصوصة. ودليل مشروعية الأضحية وهي مشروعة بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية وانعقد الإجماع على ذلك. والحكمة من مشروعية الأضحية وهي إحياء لسنة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، وحكم الأضحية، وعن الأفضلية بين الأضحية والتصدق بثمنها، وعن إقامة الأضحية من الصدقات مقامها، وعن شرعية تجزئ الأضحية عن العقيقة، وعن متطلبات ممن أراد التضحية عند دخول أول ذي الحجة، شروط الأضحية، وحكم التضحية بالعجول المسمنة التي لم تبلغ السن المقرر شرعاً، والأفضلية في الأضحية من أنواع الأنعام، وحكم صك الأضحية، وعن إجازة الاقتراض من أجل الأضحية وعن حكم فعل ذلك في التجزئة، وإجازة الاشتراك في الأضحية، وحكم بيع شيء من الأضحية وحكم إعطاء الجزار شيئاً من الأضحية، واختتم المقال بطرح حكم الادخار من لحم الأضحية وهو الإجازة في ادخار لحوم الأضاحي عند جمهور الفقهاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم (كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي ألا فادخروها) رواه مسلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a أحكام الأضحية
|a الاحتفالات الدينية
|a أحكام الزكاة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|l 600
|m س50, ع600
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 050
|
| 856 |
|
|
|u 0596-050-600-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1231717
|d 1231717
|
