ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







A. Une Esquisse D’anthropologie Politique chez Ibn Khaldoun

العنوان بلغة أخرى: رسم تخطيطي للأنثروبولوجيا السياسية في ابن خلدون
المصدر: مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
الناشر: مركز ابن العربي للثقافة والنشر
المؤلف الرئيسي: اليوسفي، المولدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mouldi, Yousfi
المجلد/العدد: مج2, ع4
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 1045 - 1075
ISSN: 2789-3359
رقم MD: 1233421
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03563nam a2200229 4500
001 1982131
041 |a fre 
044 |b فلسطين 
100 |a اليوسفي، المولدي  |g Mouldi, Yousfi  |e مؤلف  |9 181514 
245 |a A. Une Esquisse D’anthropologie Politique chez Ibn Khaldoun 
246 |a رسم تخطيطي للأنثروبولوجيا السياسية في ابن خلدون 
260 |b مركز ابن العربي للثقافة والنشر  |c 2022  |g يناير 
300 |a 1045 - 1075 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تندرج هذه الدراسة في الفكر الخلدوني الذي تبدو عودتنا إليه ملحة لتطوير علمية دراسة مجتمعنا. وتبحث في السياسي من زاوية الأناسة متبعة مسار تولد السلطة السياسية لتحدد لحظة تشكلها التي يسميها جورج بلانديي عتبة الدولة تثري المدونة الخلدونية النهج الأناسي السياسي وخاصة في سعيه لتفكيك تشكل السلطة السياسية منطلقا، في تعارض مع نظرية العقد الاجتماعي، من أن التنظم والوجود الاجتماعي متلازمان مع الإقرار بتطور التنظم وتغيره بما يحقق تنظيم الوحدة الاجتماعية المحدودة كالقبيلة حيث تهيمن التماثلية بسلطة العادات والتقاليد شيخ القبيلة رمز هذه الوظيفة دون قدرة على حمل المجوعة على ما لا تريد هذا في العمران البدوي الذي يرتبه ابن خلدون في ثلاث مجالات آخرها المزارعون الذين يوجدون القرية. هنا عتبة السلطة السياسية، إذ بتطور القرية تكون المدينة التي تعرف اختلاف الاعراق وتعدد الحرف والوظائف ومع توسعها تنشأ خدمات محدثة تلبي حاجيات جديدة..... يتطلب هذا تنظيمات وقوانين وسلطة غير العادات والتقاليد فكونها محدثة تتطلب استنباط قوانين جديدة وسلطة تحمل الكافة عليها وهذه هي السياسة في معناها العام أي القيام على الشيء يما يصلحه. ويعترض التحليل على رأي بيار كلاستر الذي يرى أن الوحدات الاجتماعية كالقبيلة ترفض الدولة السلطة السياسية في حين أنها لم تعرف ما يوجب الدولة. أما القول أنها ترفض الدولة يعني أنها خبرتها لترفضها ولو أنها عرفتها لما استطاعت رفضها لان السلطة السياسية ناتجة عن حالة تتطلبها وان وجدت لن تستطيع التخلص منها. 
653 |a الأنثروبولوجيا  |a السلطة السياسية  |a السلطة السياسية  |a الفكر الإسلامي  |a العقد الاجتماعي 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 042  |e Ibn Khaldoun Journal for Studies and Research  |f Mağallaẗ Ibn H̱aldūn li-l-dirāsāt wa-al-abḥāṯ  |l 004  |m مج2, ع4  |o 2317  |s مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث  |v 002  |x 2789-3359 
856 |u 2317-002-004-042.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1233421  |d 1233421 

عناصر مشابهة