ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البعد الإشراقي لعلاقة الله بال...>الوصف

البعد الإشراقي لعلاقة الله بالعالم عند ابن طفيل: مقاربة من خلال رسالة "حي بن يقظان"

العنوان بلغة أخرى: The Illumination Dimension of God's Relationship with the World at Ibn Tufayl Approach through the "Hay Ibn Yakzan" message
المصدر: مجلة أبعاد
الناشر: جامعة وهران 2 محمد بن أحمد - مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية
المؤلف الرئيسي: خديم، أسماء (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khidemi, Asma
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 27 - 44
رقم MD: 1233703
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الفكر الإسلامي | العقل المتحرر | الرؤية الإشرافية | بن طفيل الأندلسي، أبو بكر محمد بن عبدالملك، ت. 1185 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الله | العالم | المعرفة | الإشراق | الوجود | God | World | Knowledge | Illumination | Existence
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى تحليل طبيعة العلاقة بين الله والعالم في الفكر الإسلامي وعلى وجه الدقة عند الفيلسوف ابن طفيل، حيث عرض لنا من خلال رسالته حي بن يقظان مستويات المعرفة. الإنسانية التي تنتقل من إدراك الإنسان لما يدور حوله من أحداث وظواهر مادية، ثم يتدرج نحو ما هو روحي مجرد، ليصل في مساره هذا إلى معرفة الله والاتحاد به. وقد خلصنا إلى أن الإنسان يستطيع الوصول إلى معرفة الله بواسطة ملكاته الخاصة والمستقلة مثله مثل رجل الدين وإن اختلفت الطرق، وهذا يعني أنهما متكاملان وبالتالي لا تعارض بين التعقل والإيمان أو بين الحكمة والشريعة.

This study is aimed at analyzing the nature of the relationship between God and the world in Islamic thought and, to be precise, at the philosopher Ibn Tufayl. Through his message, Ben Awakened showed us the levels of human knowledge that move from human perception of the events and physical phenomena around him, and then steps towards what is simply spiritual, reaching his knowledge of God and his union. We have concluded that man has access to God's knowledge by means of his own and independent facultys, such as the cleric, though different, which means that they are complementary and therefore do not conflict between reason and faith or between wisdom and sharia.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.