| المستخلص: |
مر شعر أحمد شلبي بمرحلتين زمنيتين، اتفقتا في الموضوعات، واختلفتا في المرحلة العمرية للشاعر؛ وتمثل المرحلة الأولى ما كتبه في صباه الباكر، وثمانينيات القرن العشرين، وتشمل المرحلة الثانية القصائد التي كتبها في بداية الألفية الثانية. ويهدف هذا البحث إلى دراسة تفاصيل هاتين المرحلتين، ومن ثم تطور القصيدة - التي تعبر عن تجربة الإنسان المعاصر مهما تشابكت أو تعقدت- عنده. وقد جاء البحث في تمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة، تناول المبحث الأول: المرأة عند أحمد شلبي، وضم ثلاثة اتجاهات، صور الاتجاه الأول: موقفه من المرأة؛ فنراه يصفها وصفا عفيفا، بشاعرية مفرطة، تظهر الحب العذري الصادق، ويتميز هذا الاتجاه بغلبة الطابع الرومانسي، والاستسلام لجمال الطبيعة؛ حيث ربط بين مشاعره والطبيعة من حوله؛ فكانت الطبيعة باسمة مزهرة في وجود المعشوقة، وعابسة قاحلة في غيابها. وعرض الاتجاه الثاني: الحب الثقافي للمرأة؛ فلم تكن المرأة مجرد أنثى يهيم بها، بل أصبحت حلما يراوده، ويرسم له كيانا في عقله. ورصد الاتجاه الثالث: المرأة قضية اجتماعية، لها مشكلاتها وأزماتها وأحلامها صعبة المنال في مجتمع ذكوري يجحد فضلها ويتناساها. وهكذا دار المبحث الأول في شعر أحمد شلبي في فلك الأنثى برقتها وعذوبتها وكينونتها وكيانها. أما المبحث الثاني: اغتراب الذات عند أحمد شلبي؛ فمثلته صرخته مدويا ليطلق أناته الخاصة الحبيسة، بوصفه شاعرا يعيش في عالم تافه، يهين الفاضل، ويكرم اللئيم، ولا يقدر الشاعر حق قدره؛ فيسرد- عن طريق قصائده- مأساة الشاعر المثقف الموهوب في عالم شوهه الزيف، ومزقته السطحية. وصور المبحث الثالث؛ موقف أحمد شلبي السياسي والاجتماعي، وقد تجلى موقفه السياسي في نقده بعض الأوضاع السياسية الفاسدة السائدة، ورفضه ظلم الحكام، ولكنه اتسم بالعدل في نقده، على الرغم من ظهور بعض المواقف المتناقضة؛ لأنه يلتزم بالصدق، ويقيم الموقف بحيادية تامة، ولا يحكم على الشخص نفسه. وقد أظهر موقفه الاجتماعي شدة انتمائه لمصر مهد الحضارات؛ فلمسنا كيف أحبها وقدس حضارتها وتاريخها؛ سعيا إلى وصف عظمتها وذكر عظمائها. وقد اقتضت طبيعة البحث الاستعانة بالمنهج التاريخي والتحليلي؛ لأنه الأنسب لرصد جماليات التصوير الفني عند أحمد شلبي وتفسيرها، وتوضيح ما فيها من قيم جمالية.
Ahmed Shalabi’s poetry has experienced two time phases, which agreed on topics, and differed in terms of the poet’s age. The first phase represents the works he wrote in his early youth and the eighties of the twentieth century, while the second stage includes the poems he wrote at the beginning of the second millennium. This research aims at studying the details of such two phases, and then the development of the poem, which expresses the experience of modern man, no matter how intertwined or complex, according to him. The research consists of an introduction, three topics and a conclusion. The first topic dealt with the woman as viewed by Ahmed Shalabi, and included three tendencies. The first tendency represented his position on women; as he is seen describing her in a virtuous excessively poetic manner, showing sincere virginal love. The said tendency is characterized by the predominance of romanticism and surrender to the beauty of nature, where he linked his feelings with the nature surrounding him. Thus, nature was smiling and blossoming in the presence of the beloved, and sullen and barren in her absence. The second tendency viewed the cultural love for women. The woman was not just a female fascinated by him, but rather became a dream he had, drawing an entity for her in his mind. The third tendency dealt with the woman as a social issue, with her problems, crises and dreams that are difficult to achieve in a patriarchal society that denies her virtue and neglects her. Thus, the first topic in the poetry of Ahmad Shalabi revolved around the female orbit, with her tenderness, sweetness, entity and existence. As for the second topic, it revolved around self-estrangement of Ahmed Shalabi as viewed by his rallying cry announcing his imprisoned private long-suffering being a poet living in a trivial world that insults the virtuous, honors the mean, and does not appreciate the poet his due. Therefore, he narrates, through his poems, the tragedy of the talented, educated poet in a world distorted by falsehood and superficially torn apart. The third topic pictured Ahmed Shalabi political and social tendency. His political attitude was viewed in criticizing some corrupt dominant political conditions, and rejection of the rulers' injustice. However, he was fair in his criticism, despite the appearance of some contradictory attitudes; as he adheres to honesty, evaluates the situation with complete neutrality, and does not judge the person himself. His social attitude showed his strong affiliation with Egypt, the cradle of civilizations. Accordingly, we touched how he loved it and sanctified its civilization and history, seeking to describe its greatness and mention its greats. Nature of the research necessitated the use of the historical and analytical approaches for being the most appropriate for observing and interpreting the aesthetics of artistic imagery of Ahmed Shalabi, and clarifying its aesthetic values.
|
