ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مادية العالم الإمكاني عند ابن...>الوصف

مادية العالم الإمكاني عند ابن سينا

العنوان بلغة أخرى: The Materiality of the Possible World
المصدر: مجلة الأطروحة للعلوم الإنسانية
الناشر: دار الأطروحة للنشر العلمي
المؤلف الرئيسي: عبدالحسن، فاطمة صلاح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel Hassan, Fatima Salah
مؤلفين آخرين: المعلة، جميل حليل نعمة (م. مشارك)
المجلد/العدد: س6, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: آذار
الصفحات: 109 - 124
DOI: 10.33811/1847-006-002-006
ISSN: 2518-0606
رقم MD: 1234956
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
ابن سينا، أبوعلي الحسين بن عبدالله، ت. 427 هـ. | التقاليد الأرسطية | تاريخ الفلسفة
كلمات المؤلف المفتاحية:
العالم | الإمكان | ابن سينا | The World | The Impossible | Avicenna
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: العالم قديم بالزمان حادث بالذات، وان الله تعالى متقدم على العالم بالذات لا بالزمان، ولتفسير كيفية تحقيق صلة الله تعالى بالعـالم، قسم ابن سينا الوجود إلي واجب وممكن، يتضح لنا إن الوجود عند ابن سينا نوعين، واجب بذاته وممكن بذاته والممتنع وهو بذلك يوافق المدرسة الأرسطية فيما ذهب إليه من قسمة الوجود، ولكن ابن سينا كان اكثر وضوحا ودقة في الشرح والتعليل، إذ تمكن من شرح تصوره بشكل يؤكد إدراكه الكامل له.

The world is old in time, it happened in essence, and that God Almighty is ahead of the world by nature, not by time. In order to explain how to achieve the connection of God Almighty with the world, Avicenna divided existence into obligatory and possible. It becomes clear to us that existence according to Ibn Sina is of two types, obligatory in its essence, possible by its essence, and impossible He thus agrees with the Aristotelian school of what he went to regarding the division of existence, but Avicenna was more clear and accurate in explanation and reasoning, as he was able to explain his conception in a way that confirms his full awareness of it.
ISSN: 2518-0606

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.