ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مادية العالم الإمكاني عند ابن سينا

العنوان بلغة أخرى: The Materiality of the Possible World
المصدر: مجلة الأطروحة للعلوم الإنسانية
الناشر: دار الأطروحة للنشر العلمي
المؤلف الرئيسي: عبدالحسن، فاطمة صلاح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel Hassan, Fatima Salah
مؤلفين آخرين: المعلة، جميل حليل نعمة (م. مشارك)
المجلد/العدد: س6, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: آذار
الصفحات: 109 - 124
DOI: 10.33811/1847-006-002-006
ISSN: 2518-0606
رقم MD: 1234956
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
العالم | الإمكان | ابن سينا | The World | The Impossible | Avicenna
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 02710nam a2200265 4500
001 1983775
024 |3 10.33811/1847-006-002-006 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 659644  |a عبدالحسن، فاطمة صلاح  |e مؤلف  |g Abdel Hassan, Fatima Salah 
245 |a مادية العالم الإمكاني عند ابن سينا 
246 |a The Materiality of the Possible World 
260 |b دار الأطروحة للنشر العلمي  |c 2021  |g آذار 
300 |a 109 - 124 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a العالم قديم بالزمان حادث بالذات، وان الله تعالى متقدم على العالم بالذات لا بالزمان، ولتفسير كيفية تحقيق صلة الله تعالى بالعـالم، قسم ابن سينا الوجود إلي واجب وممكن، يتضح لنا إن الوجود عند ابن سينا نوعين، واجب بذاته وممكن بذاته والممتنع وهو بذلك يوافق المدرسة الأرسطية فيما ذهب إليه من قسمة الوجود، ولكن ابن سينا كان اكثر وضوحا ودقة في الشرح والتعليل، إذ تمكن من شرح تصوره بشكل يؤكد إدراكه الكامل له. 
520 |b The world is old in time, it happened in essence, and that God Almighty is ahead of the world by nature, not by time. In order to explain how to achieve the connection of God Almighty with the world, Avicenna divided existence into obligatory and possible. It becomes clear to us that existence according to Ibn Sina is of two types, obligatory in its essence, possible by its essence, and impossible He thus agrees with the Aristotelian school of what he went to regarding the division of existence, but Avicenna was more clear and accurate in explanation and reasoning, as he was able to explain his conception in a way that confirms his full awareness of it. 
653 |a ابن سينا، أبوعلي الحسين بن عبدالله، ت. 427 هـ.  |a التقاليد الأرسطية  |a تاريخ الفلسفة 
692 |a العالم  |a الإمكان  |a ابن سينا  |b The World  |b The Impossible  |b Avicenna 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 006  |e Al-Utroha - Humantities, Social Science  |f al-Aṭrūḥaẗ  |l 002  |m س6, ع2  |o 1847  |s مجلة الأطروحة للعلوم الإنسانية  |v 006  |x 2518-0606 
700 |a المعلة، جميل حليل نعمة  |g Al-Maaleh, Jamil Halil Nima  |e م. مشارك  |9 169267 
856 |u 1847-006-002-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1234956  |d 1234956 

عناصر مشابهة