المستخلص: |
لقد اعتمد الغربيون كثيراً على الاستشراق في فهم ودراسة الشرق من خلال عملية البحث العلمي المنظم، وقد أخذ المستشرقون الدين والثقافة والأدب والعمارة... قضايا بحثية في دراساتهم وأبحاثهم، ولهذا أنتج الغرب من خلال هذه البحوث والدراسات مجموعة من الصور النمطية عن الشرق بما هو عالم جامد وعالم سحر وغرابة. وما يتناوله الباحث هنا هو العلاقة العضوية بين الرحلة ونمط التفكير الاستشراقي، ولا سيما السرديات التي أنتجها محمد المقداد الورتتاني في كتابه رحلة "البرنس في باريس"، خاصة وأن الرحلات قد تحولت إلى مادة فكرية مواتية لرصد تحولات الأفكار في علاقاتها بصيرورة الوعي وتحولات المجتمع. ولم تكن رحلة محمد المقداد الورتتاني الأولى من نوعها، بل كانت لاحقة لرحلات عربية وتونسية ذات منحى إصلاحي سواء قبل الاستعمار أو خلاله.
Westerners have largely relied on Orientalism to comprehend and examine the East through organized scholarly efforts. Orientalists have studied Eastern religion, culture, literature, and architecture in their research, leading the West to produce stereotypic images of a static, magical and exotic East. Romdhani explores the relation between travel and the oriental mindset, and especially takes into account the narratives of Mohammad al-Miqdad al-Ouartani in his book The Burnos in Paris which revolves around the author’s trip to France and Switzerland in 1913. Journeying presented an expedient intellectual experience to observe the connections between the transformation of ideas with the shaping of awareness and the emergence of shifts in society. It is worth noting that al-Ouartani’s trip was not the first of its kind but followed a number of Arab and Tunisian journeys –before and during the period of colonialism- which were marked by a reformist approach.
|