| المستخلص: |
يتناول الباحث في هذا المقال دراسة ظاهرة الاستشراق من زاويا متعددة ومحاور متنوعة عبر محاولة فهم لحظات فارقة مرت بهذا العلم. والإشكالية الرئيسة لهذا المقال تبين علاقة ولادة مؤسسة الاستشراق. متناولا التحولات الثقافية والعلمية ونشأة الباراديغمات الفكرية في العالم، وسياسات وتقنيات إخضاع الشرق. وأنها بنظرهم ترتكز على ثلاثية التعاطف والمعونات والأعراف العشائرية؛ والسعي الدائم إلى حشر العربي/ المسلم، الشرقي عموما، في زاوية الجمود والانحطاط، بل وتولي الغرب المسؤولية عن التاريخ، وذلك يعني أن يتم تصور الماضي وعرضه وفقا لما حدث في مقياس أوروبا الإقليمي الضيق الأفق، وهي في الغالب، إضافة إلى التركيز على جانب من أطروحة إدوارد سعيد حول إمكانية تشكيل شرق من قبل الشرق نفسه أو على الأقل ولادة شرق متصالح مع نفسه. ويشير إلى أهمية تأسيس مشروع للاستغراب يمكن أن يمثل وسيلة لمواجهة «التغريب» وخاصة احتكار إنتاج المعرفة من قبل الغرب، وهو مشروع حضاري أساسي لتفنيد المركزية الأوروبية، إذ إن «مهمة علم الاستغراب الأساسية هي «إعادة التوازن للثقافة الإنسانية بدل هذه الكفة الراجحة للوعي الأوروبي والكفة المرجوحة للوعي اللاأوروبي»، وتجنب «الظلم التاريخي» والتحيز والعنصرية والتحقير الذي طالما تعرض له العالم غير الأوروبي من طرف مؤسسة الغرب العالمة وأهمها الاستشراق.
This essay examines orientalism from various aspects by attempting to provide an understanding of the defining moments which this discipline has witnessed. The main thesis of this essay demonstrates the relationship between the birth of orientalism -with a consideration of cultural and scientific transformations and the emergence of intellectual paradigms in the world- and the policies and techniques of subduing the east which are based in the opinions of orientalists on the following trio: compassion, aid, and tribal customs. The West has exerted a continuous effort to cram the Arab/Muslim easterner in general in the corner of immobility and decadence. Furthermore, the West has taken charge of history, representing the past according to the narrow regional standard of Europe. This essay also concentrates on an aspect of Edouard Said's proposition on the possibility of forming an East by the East itself, or at the very least the birth of an East which is reconciled with itself. This essay suggests the importance of founding an enterprise revolving on Occidentalism, which might form a means to confront “westernization”, especially the monopolization of knowledge production by the West. This represents a main civilizational enterprise for the refutation of European centralism since the main mission of Occidentalism is to “reestablish the balance of human culture, replacing the tipped scale of European awareness, and the lighter scale of non-European awareness”, and the avoidance of “historical oppression”, biasness, racism, and disparagement which the non-European world has always faced from the scholarly West, most importantly from orientalism.
|
