ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التناص القرآني في القصائد الحرة لشعراء الانتفاضة: رثائيات الشيخ أحمد ياسين نموذجا

العنوان بلغة أخرى: Quranic Intertextuality in Free Verse Poetry by Intifada Poets: A Case Study of Sheikh Ahmad Yassin's Elegies
المصدر: مجلة آداب البصرة
الناشر: جامعة البصرة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: شاهرخ، مهدى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shahrokh, Mehdi
مؤلفين آخرين: دم طسوج، على بابايى (م. مشارك) , بهاروند، ولي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع92
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 198 - 240
ISSN: 1814-8212
رقم MD: 1236652
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
شعر الانتفاضة | رثائيات | التناص القرآني | الشيخ أحمد ياسين | Intifada Poetry | Elegies | Qur'anic Intertextuality | Sheikh Ahmad Yassin
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: التناص مصطلح نقدي طرحته لأول مرة جولياكريستيفيا اللغوية البلغارية في أواخر ستينات القرن العشرين ومن ثم شاع استخدامه في النقد العربي المعاصر. ازداد استخدام التناص القرآني في قصائد الشعراء المعاصرين لاسيما لدى شعراء الانتفاضة الفلسطينية في مراثيهم للشيخ الشهيد أحمد ياسين بسبب موضع الشيخ بوصفه داعية إسلامياً عظيماً وزعيماً لحركة المقاومة الإسلامية حماس في قطاع غزة والذي استمد فكره ومنهجه النضالي من القرآن الكريم لأنهم باستخدامهم هذا الفن يحاولون إيصال أفكارهم وأحاسيسهم إلى المتلقي بشكل أعمق وأكثر تأثيراً وأن يضفوا صفة الخلود عليها وذلك لأهمية ما في القرآن من دلالات عميقة ومضامين سامية وما يتمتع به القرآن من قداسة خاصة لدى المسلمين. يهدف هذا البحث دراسة فن التناص القرآني في القصائد الحرة لشعراء الانتفاضة الفلسطينية في رثائهم للشيخ الشهيد أحمد ياسين معتمداً على المنهج الوصفي التحليلي موضحا جماليات استخدام نظرية التناص حسب منظور محمد بنيس الذي يقسم التناص على ثلاثة أقسام: الاجتراري والامتصاصي والحواري. فتشير نتائج البحث إلى أن النص القرآني يتداخل مع هذه النصوص الشعرية تداخلاً مكثفاً ويزداد على جمالها وقيمتها المعنوية. ثم إن التناص الخارجي الاجتراري أكثر أشكال التناص وروداً في مراثي الشيخ أحمد ياسين الحرة.

Intertextuality is a critical term that was first introduced by the Bulgarian linguist Julia Kristeva in the late 1860’s and has since spread to contemporary Arabic poetry. The use of the Qur'anic intertextual technique is salient in the poems of contemporary poets, especially among the Palestinian intifada poets in the poems written for Martyr Sheikh Ahmad Yassin. This is because he was a great Islamic preacher and the leader of the Hamas Islamic Resistance Movement in the Gaza Strip who had derived his thoughts and method of fighting from the Quran. Using these techniques, these poets attempt to convey their thoughts and feelings more deeply and effectively to their readers and add to their poems the quality of immortality, which stems from the significance of the profound implications and sublime themes of the Holy Quran and the sacredness it has among Muslims. The purpose of this study is to examine Qur’anic intertextuality in the free verse poetry of the Palestinian intifada poets in their elegies about Martyr Sheikh Ahmad Yassin. In this line, the paper adopts the analytical-descriptive approach in order to portray the aesthetics of the intertextuality theory application from the viewpoint of Muhammad Binis, who divided it into three parts: partial negation, parallel negation, and total negation. The results of this study indicate that there is strong intertextuality between the implicit Qur`anic text and the free verse poetry about Sheikh Ahmad Yassin, which has added to their spiritual beauty and value. Lastly, the partial negation type of external intertextuality is the most frequently used type of intertextuality in the free verse poetry about Sheikh Ahmad Yassin.

ISSN: 1814-8212

عناصر مشابهة