| LEADER |
02733nam a2200217 4500 |
| 001 |
1986516 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a محمد، محمد باقى
|e مؤلف
|9 310144
|
| 245 |
|
|
|a عن الكتابة النسوية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2021
|g حزيران
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 204 - 208
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "ناقش المقال موضوع الكتابة النسوية الذي أستأثر بالكثير من الاهتمام. فأشار من خلال مخيال إنساني غابر على الكتابة بصفتها فعلا مؤنسنا، وانقسام السحري إلى دين وعلم وفن، أدرك الحاكم أهمية الديني في قيادة الشعوب. كما تطرق إلى الحديث عن المجتمعات التي غادرت المنظومة الأموية وأسست للهيمنة الذكورية. وأشار إلى أن بعض المجتمعات حددت وظائف بعينها للمرأة بعضها بيولوجي الإنجاب، وبعضها اجتماعي وُرث حقبة فحقبة. موضحا أن هذه البيئة كانت الحاضن الاجتماعي الذي اشتغلت المرأة فيه بالكتابة. كما أشار إلى استثنائية الغرب بحدود في خروج المرأة لسوق العمل، إلا أن الفكر الليبرالي فيما بعد أتاح لها الحصول على حقوقها والتي كان منها حرية التعبير عن أحلامها وهواجسها والكتابة. أعطى المقال أمثلة لحالات استثنائية تعبر عن حرية التعبير عما يشغل المرأة ككاتبة وإنسانا نذكر منها (فاطمة المرنيسي، وغادة السمان، أحلام مستغانمي) وهذه الأسماء جاءت على سبيل المثال لا الحصر. اختتم المقال بالإشارة إلى الانشغال بالدفاع عن حقوق المرأة والاشتغال بمجتمع بشري مؤنسن وعادل اجتماعيا بعد تضاءل الآمال في التعويل على الاشتراكية واقعيا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الكتابة النسوية
|a العمل الإنساني
|a الدولة الإسلامية
|a الاجتماع البشري
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 022
|e Al Marifa
|l 693
|m س60, ع693
|o 1016
|s المعرفة
|v 060
|
| 856 |
|
|
|u 1016-060-693-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1237488
|d 1237488
|
