| LEADER |
02751nam a2200217 4500 |
| 001 |
1986552 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a سيد، أشرف صالح محمد
|g Sayed, Ashraf Salih Mohamed
|e مؤلف
|9 243341
|
| 245 |
|
|
|a رموز السحر في التراث الشعبي:
|b الرموز بصفتها سطحا للممارسات الغيبية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2021
|g حزيران
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 243 - 250
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على رموز السحر في التراث الشعبي بصفتها سطحا للممارسات الغيبية. مشيرا إلى رموز السحر المأخوذة من الطبيعة كالشمس والقمر والهلال والنجوم وكذلك الماء والنباتات والأشجار. كما أشار إلى رموز السحر من الكائنات الحية حيث انتشر استخدام الطيور والحيوانات في الأغراض السحرية فكان لكل حيوان مدلول معين وغرض عقائدي مختلف. وذلك برسم الحيوانات أو استخدام بعض التماثيل الممثلة للحيوان أو بالحيوان نفسه. وتطرق المقال إلى ذكر الرموز السحرية المستمدة من الإنسان ممثلا بالكف الذي كان يعد رمزا في العصر الحجري القديم لمنع الحسد واستخدم كتميمة شعبية خاصة في البلدان الإسلامية لجلب الحظ اعتقادا منهم أنه مرتبط بتعاليم الإسلام الخمس. اختتم المقال ببيان رموز السحر المأخوذة من الأشكال الهندسية التي تحمل رموزها الكثير من الدلالات، وتحوي داخلها الكثير من الطاقات السحرية والغيبية، وأعطوا بعض أمثلة عليها نذكر منها (المثلث) الذي اعتبروا أنه يرمز إلى ثلاثية الأخلاق ودورة الحياة، وصنعت أحجبة على هيئة المثلث للحماية وأبعاد الأرواح الشريرة والحسد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a المخلوقات البشرية
|a الرموز السحرية
|a الأسطورة المصرية
|a العصر الحجري
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 027
|e Al Marifa
|l 693
|m س60, ع693
|o 1016
|s المعرفة
|v 060
|
| 856 |
|
|
|u 1016-060-693-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1237514
|d 1237514
|
