LEADER |
03207nam a2200205 4500 |
001 |
1987437 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a الصواف، خولة حمدون عبدالله
|g Alsawaf, Khawala Hamdoun Abdullah
|e مؤلف
|9 661679
|
245 |
|
|
|a بنو سليم ودورهم الإداري والفكري في الدولة العربية الإسلامية حتى نهاية العصر الأموي
|
260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2019
|
300 |
|
|
|a 310 - 362
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "هدف البحث إلى التعرف على بنو سليم ودورهم الإداري والفكري في الدولة العربية الإسلامية حتى نهاية العصر الأموي. تطرق البحث إلى نسب بني سليم وانتشار الإسلام بينهم، كما تناول البحث نسب بنو سليم تفصيليًا والذين تأثروا بالدعوة الإسلامية قبل هجرة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، ومن أهم الصفات التي تميزهم أنهم أخوال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، كما مارس رجال قبيلة بنو سليم مختلف أنواع الأعمال ومنها الزراعة والتجارة، وتركزت منازلهم قبل الإسلام في منطقة الجحفة بين مكة والمدينة وبعد إسلامهم تركزوا في البصرة، كما برز دورهم الإداري بين القبائل، ومن أهم من تولى منصب الولاية من بني سليم عبد الله بن خازم، عمرو بن سفيان بن عبد شمس، قيس بن الهيثم، كثير بن عبد الله، أشرس بن عبد الله، عبيدة بن عبد الرحمن السلمي، كما تحدد الدور الفكري لهم في مصاحبه عدد منهم للرسول وروا عنه الحديث الشريف خاصة اهتمامهم بالحديث وعلومه، وكان من أبرزهم صفوان بن المعطل، عتبة بن فرقد السلمي، العرياص بن ساريه، أل مرداس السلمي، معن بن يزيد السلمي، عمرو بن عنسبه، مجاشع ومجالد السلمي، الحجاج بن علاط، كما أهتم بنى سليم بعلم القراءات في القبيلة ومن أهمهم أبو عبد الرحمن السلمي. واختتم البحث بالتأكيد على أن بني سليم كانوا سابقين في نظم الشعر ومن أبرز شعرائهم العباس بن مرداس، جحاف بن حكيم، الخنساء بنت عمرو، عمير بن الحباب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
653 |
|
|
|a العصر الأموي
|a التاريخ الإسلامي
|a العصر الراشدي
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 034
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 031
|m ع31
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
856 |
|
|
|u 1066-000-031-034.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1238375
|d 1238375
|