| LEADER |
02860nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1987598 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a أوتبعزيت، السعدية
|g Otbazait, Al Saadia
|e مؤلف
|9 436954
|
| 245 |
|
|
|a طقوس الزواج بالمغرب:
|b منطقة بهاليل نموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Wedding Rituals in Morocco:
|b The Example of Bhalil
|
| 246 |
|
|
|a Les Rites du Mariage au Maroc:
|b La Region de Bahalil a Titre d’Exemple
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 98 - 109
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن طقوس الزواج بالمغرب في منطقة بهاليل نموذجا. وعرضت نظم الزوج، وهو أسلوب نمطي للسلوك الاجتماعي إذ يعد واحدا من أهم الأحداث الثلاثة الكبرى في حياة الإنسان، تلك الأحداث الثلاثة هي الميلاد والزوج والموت. وبينت مراسم الزواج، حيث تختلف من بلد إلى آخر، ونجد تميز المغرب بطابع خاص عن باقي المجتمعات الأخرى من حيث التقاليد والعادات. وأوضحت التعريف الأتنروبولوجي لمصطلحي الزواج والطقوس. وتطرقت إلى عرض طقوس الزواج بمنطقة بهاليل وهي منطقة صغيرة على منحدر الأطلس المواجه لفاس. وفسرت رموز ودلالات بعض طقوس الزواج بالمنطقة، ومنها زواج الرجل داخل القرية وهو ما يعرف بالزواج من فئة معينة أي الزواج العشيري، وتنوع صور التعبير الرمزي وتناول الطعام في المناسبات المختلفة له مضمون رمزي وشعائري. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن هذه العادات والتقاليد سلوكيات اجتماعية شعبية تمارس يوميا، ولا تخضع لنطاق التحليل والتقويم من قبل ممارسيها إلا في حال مخالفتها (العادات والتقاليد)، ولا يتم قياسها إلى شرع ديني أو إيمان غيبي إلا بقدر ترسخ الشرع أو القيم الدينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المجتمع المغربي
|a شعائر الزواج
|a منطق بهاليل
|a العادات والتقاليد
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 010
|e Folk Culture
|l 056
|m مج15, ع56
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 015
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-015-056-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1238618
|d 1238618
|
