ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دراسة تحليلية لبعض مصطلحات الت...>الوصف

دراسة تحليلية لبعض مصطلحات التأويلية عند غادامير

العنوان بلغة أخرى: A Study in some of Gadamer’s Hermeneutic Terms
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة مصراتة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: السباعي، خالد أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sebaie, Khaled Ahmed
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 32 - 51
ISSN: 2664-1674
رقم MD: 1239502
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
نظرية التأويل | المصطلحات الفلسفية | غادامير، هانز جورج، ت. 2022 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
التأويل | الفهم | الوعي | نص | المؤول | متلقي | Interpretation | Understanding | Consciousness-Text | Interpreter | Perceiver
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: لئن كان لكل علم مصطلحاته الخاصة به، فكذلك للفلسفة مصطلحاتها ولو أن الفلسفة هي فكر ومنهجها فكر الفكر، ولها ما يميزها عن غيرها كونها تتقوم بأنساق فلسفية متنوعة بثقافات الفلاسفة، لما بينهم من اختلاف يعود في أساسه لبيئاتهم بل حتى لأديانهم التي شكلت رؤاهم، لذلك فإن الفلسفة وإن بدت كل واحد إلا أنها في الواقع فلسفات تتشابه وتختلف وتتناقض وتتضاد، تبعا للمنطق الذي يشكل أساس كل فلسفة منها، فالفلسفة الواقعية مثلا هي غير المثالية والفلسفة المادية العلمية هي غير الروحية، وكذلك الاتجاه التحليلي الرياضي هو غير الاتجاه الإنساني، ولكل اتجاه موضوعاته وفلاسفته وفلسفته التي تطبعه بطابعها وتميزه عن غيره، والهرمنيوطيقا من بينها لها موضوعها وفلاسفتها وطابعها الذي يشكل هويتها ويميزها، فموضوعها يتمثل في التقاء بالوجود من خلال اللغة، فتجمع بذلك بين الوجود والإنسان وما يعنيه في بوتقة واحدة، ولها فلاسفتها من "شلايرماخر" مروا ب"دلتاي" ووصولا إلى "غادامير"، وعلى ذلك، ينحصر البحث في تناول بعض مصطلحات غادامير الهرمنيوطيقية سعيا لتبيانها والوقوف على مضامينها ودلالاتها، خاصة وأنه تقدم بالهرمنيوطيقا خطوة للأمام حينما أخذها إلى المرحلة "اللغوية"، حيث رأى أن الوجود الذي يمكن فهمه هو اللغة، وحتى ينجز البحث كان لزاما البدء بشيء من التوضيح عن نشأة الهرمنيوطيقا، وسمات المصطلح الفلسفي عموما.

Each of sciences has its own terminology, so also philosophy has its own, even if philosophy is thought and its method is the thought of thought. Philosophy has what distinguishes it from other sciences as it is based on various philosophical systems, doctrines and trends, with the diversity of the philosophers cultures, due to the difference between them that is mainly due to their cultures, even to their environments and religions that formed their visions and philosophies, therefore, philosophy in general, although it is seen by those who do not specialize in it as having a common orientation, but in reality are disciplines that have similarities, differences and even contradictions, according to the logic that forms the basis of each philosophy, for example, realistic philosophy is not idealistic one, and scientific materialist philosophy is not a bio-spiritual one. Likewise, the analytical-mathematical trend is not the human one, for each trend has its themes, its system, its philosophers, and its philosophy that characterizes it with its character and distinguishes it from others, its subject is a meeting with existence through language, thus combining existence and man, the worlds of man and what he suffers and what he aims for in one crucible. Hermeneutics has its philosophers from “Schleirmacher” through “Dilthey” to “Gadamer”. Accordingly, the research is limited to dealing with some of “Gadamer's” hermeneutic terms, in an effort to clarify them, reveal their ambiguity, and determine their implications and connotations, especially since he made hermeneutics a step forward when he took it to the “linguistic” stage, when he saw that the existence that can be understood is language.
ISSN: 2664-1674

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.