ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آيات الدخان:>الوصف

آيات الدخان: دراسة تفسيرية تحليلية في ضوء رأي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

العنوان بلغة أخرى: Ayat Al-Dukhan (Verses of Dukhan): Analytical Explanatory Study
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: الدهش، عبدالرحمن الصالح السليمان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Dahsh, Abdui-Rahman Al-Salih Al-Sulaiman
المجلد/العدد: مج15, ع5
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: مارس
الصفحات: 2916 - 2955
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 1239560
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | السور والآيات | تفسير القرآن | الصحابة والتابعون | ابن مسعود، عبدالله بن مسعود بن غافل، ت. 32 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدخان | قواعد | غريب | سبب | نزول | Smoke (Al-Dukhan) | Rules | Strange | Reason | Descent
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
المستخلص: تناول البحث تفسير الآيات الواردة في سورة الدخان، وتم بيان معنى الدخان في اللغة والقرآن، وذكر سبب نزول الآية، والأقوال التي وردت في معنى الدخان، ووقت الدخان المذكور في الآية، وتم إيراد الأقوال في المراد بالدخان، وتم بيان الغريب في تفسر الآية، وذكرت القواعد المتعلقة بتفسير هذه الآيات، ثم هدايات الآيات، وختم البحث بأهم النتائج، ثم فهرس للمواضيع.

The research dealt with the interpretation of the verses of Surat Al-Dukhan, and the meaning of smoke (Al-Dukhan) was explained in the language and the Qur’an, and the reason for the revelation of the verse, and the sayings which were mentioned in the meaning of smoke (Al-Dukhan), and the time of smoke (Al-Dukhan) which mentioned in the verse, and the sayings which were mentioned in what is meant by smoke (Al-Dukhan), and the strangeness was explained in the interpretation, and I mentioned the rules related to the interpretation of these verses, then the goals of these verses, and the research concluded with the most important results, then an index of topics.
ISSN: 1658-4066

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.