ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحرية الإنسانية في منظور مارتن هيدغر

العنوان بلغة أخرى: Human Freedom from Martin Heidegger's Perspective
المصدر: مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة دمشق
المؤلف الرئيسي: أسبر، علي محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Asber, Ali Mohammad
المجلد/العدد: مج36, ع3
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 201 - 221
ISSN: 1818-5010
رقم MD: 1239870
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03394nam a22002297a 4500
001 1989384
041 |a ara 
044 |b سوريا 
100 |a أسبر، علي محمد  |g Asber, Ali Mohammad  |e مؤلف  |9 72215 
245 |a الحرية الإنسانية في منظور مارتن هيدغر 
246 |a Human Freedom from Martin Heidegger's Perspective 
260 |b جامعة دمشق  |c 2020 
300 |a 201 - 221 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a حاول هذا البحث الكشف عن كيفية فهم الفيلسوف الألماني مارتن هيدغر للحرية والالتباسات التي اعترت طريقة تفكيره في هذا الاتجاه، إذ رفض بداية أن تكون الحرية ناجمة عن فعالية الذات الإنسانية أو نزواتها أو رغباتها، كما اعتقد أنها لا يمكن أن تتجلى في تجاوز الأوامر والنواهي والإلزامات، فضلا عن أنه لا يمكن تأسيسها عقليا، لأن كل تفسير صحيح لحقيقتها، يجب أن ينهض على أنها مسألة نتوقف على البحث في الدازاين الذي يشترط بدوره من حيث الوصول إلى حقيقته بكشف معنى الوجود، غير أن هيدغر بدل موقفه وتجاوز البحث في الدازاين بسبب أنه لم يجد فيه جدوى في عملية اكتناه الحرية، لذلك اتجه نحو ربط الحرية الإنسانية بالانفتاح الأنطولوجي للوجود، فأخضع الحرية بذلك لاشتراط أنطولوجي بعد تأكيده أن الحرية يجب أن تفهم خارج أي اشتراط.  |b This research presents an examination of German philosopher Martin Heidegger's understanding of freedom and the equivocations that shaped his thought in this regard. At the beginning, Heidegger repudiated the idea that freedom results from the positivism of the human being, his/her whims and desires, believing that it cannot be manifested in going beyond orders, prohibitions or obligations, nor can it be established mentally since any true explanation of its reality should be grounded on the fact that it is a question based on thinking about the "Dasein" (existence), which depends, in its turn- with respect to understanding its reality- on revealing the meaning of being. However, Heidegger changed his position and went beyond the question of "Dasein" since he could find it useless in exploring the question of freedom. Reaching such an understanding, he linked human freedom with ontological openness of existence bounding freedom, as such, to the ontological condition. 
653 |a هايدغر، مارتن، ت. 1976 م.  |a الفلسفة الألمانية  |a حقوق الإنسان  |a الحريات العامة 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 005  |e Damascus University Journal for Arts and Humanities  |f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ Dimašq li-l-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 003  |m مج36, ع3  |o 0135  |s مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية  |v 036  |x 1818-5010 
856 |u 0135-036-003-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1239870  |d 1239870 

عناصر مشابهة