ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف الأشموني من آراء الكوفيين...>الوصف

موقف الأشموني من آراء الكوفيين

العنوان بلغة أخرى: Al-Ashmouni's View on the Opinions of the Kufis
المصدر: حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
المؤلف الرئيسي: عجيزة، محمد علي إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 2004 - 2163
DOI: 10.21608/BFAM.2021.225573
ISSN: 2537-0790
رقم MD: 1240885
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
علم النحو | المذاهب النحوية | الأشموني، علي بن محمد بن عيسى، ت. 900 م. | مذهب الكوفيين
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأشموني | الكوفيون | الآراء النحوية | النحو | الصرف | Al-Ashmouni | The Kufis | Grammatical Opinions | Grammar | Morphology
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث موقف الشيخ الأشموني في كتابه "منهج السالك إلى ألفية ابن مالك" من آراء الكوفيين النحوية، وهذه الآراء بلا شك تمثل مذهبا نحويا له سماته التي تميزه عن باقي المدارس النحوية، وقد وسمته بـ: موقف الأشموني من آراء الكوفيين. وقد كان الدافع وراء اختيار هذا الموضوع الآتي: 1- أن شيخنا الأشموني وهو من أبرز النحاة المصريين في القرن التاسع الهجري، قد تعرض في شرحه للآراء والمذاهب النحوية، وناقشها مناقشة علمية، وافق بعضها، وخالف بعضها الآخر، وساق في سبيل ذلك الأدلة، والنصوص الواردة عن العرب، كما أنه قدم لنا صورة لكثير من آراء النحاة ممن ضاعت كتبهم. 2- أن كتاب "منهج السالك" يعد من أهم المراجع التي عنيت بشرح ألفية الإمام ابن مالك. فهو مرجع علمي عظيم الفائدة، جليل القدر، ويتجلى ذلك في غزارة مادته، وكثرة شواهده المتنوعة، وتميزه بالتنبيهات النحوية، والخواتيم التي يضعها في آخر بعض الأبواب. وكان من جملة ما تعرض له شيخنا آراء مدرسة الكوفة، حيث وافق أصحابها في مسائل، وخالفهم في أخرى. وقد حاولت في هذا البحث دراسة موقف الأشموني من آراء الكوفيين النحوية وتحليلها؛ محاولا تلمس معالم مذهبه النحوي الذي سار عليه في بناء موافقته أو مخالفته لآراء الكوفيين. 3- أن هذا الموضوع – في حدود علم الباحث – موضوع بكر، حيث لم يتعرض له أحد من الباحثين من قبل؛ فهو يطرق بابا غير مطروق. وقد اعتمدت المنهج الإحصائي، حيث قمت بإحصاء المواضع التي كان لشيخنا فيها رأي صريح فقط من آراء الكوفيين، وهي سبعة عشر موضعا. ثم عرجت على المنهج الوصفي التحليلي، حيث تناولت من خلاله كل مسألة على حدة، بينت في بدايتها رأي النحاة وما ساقوه من أدلة وبراهين تؤكد وجهة نظرهم، وذلك على اختلاف مذاهبهم النحوية، ثم قمت بتوثيق آراء الكوفيين وذلك بالرجوع إلى مظانها في المراجع النحوية الأخرى، ثم ثنيت بذكر رأي شيخنا الأشموني الصريح فيها، سواء أوافق فيها الكوفيين أم خالفهم، ثم بينت الرأي النحوي الذي أميل إليه، مؤيدا ذلك بالدليل، سواء أكان هذا الرأي موافقا رأي شيخنا الأشموني أم مخالفا له. وقد نهض هذا البحث على تمهيد وسبعة عشر مبحثا، ذكرت في التمهيد ترجمة مختصرة للأشموني. ثم أعقبته بسبعة عشر مبحثا، تناولت في كل مبحث مسألة. وقد جاءت هذه المسائل في البحث مرتبة وفق ورودها في شرح الأشموني. ثم جاءت الخاتمة مشتملة على أهم النتائج.

This research previews the view of Sheikh Al-Ashmouni in his book “Manhaj Al-Salik Ela Alfiyat Ibn Malik” regarding the grammatical opinions of the Kufis. The view is undoubtedly representing a doctrine that has its own characteristics that distinguish it from the rest of the grammar schools, and I named it: Al-Ashmouni's view of the opinions of the Kufis. The reason behind choosing this topic was the following: Our Sheikh Al Ashmouni, one of the most prominent Egyptian scholars of grammar in the ninth century AH, presented in his explanation the grammatical opinions and doctrines, and discussed them with a scientific discussion, and some agreed with them and disagreed with some other opinions. For this he cited the evidence, and the texts from the Arabs, and he gave us a picture of many of the opinions of the grammarians whose books were lost. The book "Manhaj Al-Salik" is one of the most important references that have been concerned with explaining the millennium of Imam Ibn Malik. It is a great scientific reference of great benefit, of great value, and this is evident in the abundance of its content, the abundance of its various evidence, being specialized with grammatical guides, and the conclusions that is placed at the end of some chapters. Among what our Sheikh was exposed to, were the opinions of the Kufa school, where he agreed on some issues, and disagreed with them on some others. In this research, I tried to study and analyze Al-Ashmouni's view on the grammatical opinions of the Kufis. Trying to see the features of his grammatical doctrine, which he followed in building his approval or disagreement with the views of the Kufis. This topic within the limits of the researcher's knowledge is a brand new topic, as none of the researchers has been exposed to it before. I relied on the statistical method, where I counted the seventeen places in which our sheikh had an explicit opinion about the views of the Kufis, then I went to the descriptive-analytical method, through which I dealt with each issue separately, At the beginning, I showed the opinion of the grammarians and the evidence and proofs they presented that confirm their point of view, despite the difference among their grammatical doctrines, then I documented the views of the Kufis by referring to its appearance in other grammatical references, then I mentioned the frank opinion of our Sheikh Al-Ashmouni about it, whether he agreed with the Kufis or disagreed with them in it, then I showed the grammatical opinion to which I think it’s true, supporting that with evidence, whether this opinion agrees with or contradicts the opinion of our Sheikh Al-Ashmouni. This research was based on a preface and seventeen chapters, a brief translation of Al Ashmouni was mentioned in the preface, then came the seventeen chapters. In each topic, I dealt with an issue. These issues came in the research arranged according to their occurrence in Al-Ashmouni’s explanation. Then came the conclusion including the most important results.
ISSN: 2537-0790

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.