ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دراسات في التراث البصري: فن العمارة الإسلامية في مسجد البصرة نموذجا من (13 هـ. / 132 هـ. حتى 1442 هـ. / 749 م.)

العنوان بلغة أخرى: Studies of Basra's Heritage of Islamic Architecture in Basra Mosque: (As a Simple) from 13 AH / 132 until 1442 AH. / 749 AD.)
المصدر: مجلة دراسات البصرة
الناشر: جامعة البصرة - مركز دراسات البصرة والخليج العربي
المؤلف الرئيسي: النور، رشا عبدالكريم فالح حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Nour, Rasha Abdel Karim Faleh
المجلد/العدد: ع41
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 21 - 60
ISSN: 1994-4721
رقم MD: 1241086
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
مسجد | البصرة | قصب | اللبن | الجص | العهد الراشدي | العهد الأموي | Mosque | Basra | Cane | Brick | Plaster | Rashidi Era | Mayyad Era
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: يعد المسجد مركزا للإشعاع الديني ورمزه في المدينة وهو القلب الروحي فيها ولم يكن يتوسطها من الناحية العمرانية فقط لكنه يتوسط الفكر الديني الإسلامي فيها بوصفه قطبها الأول، وأتخذ المسجد محلا للعبادة وللمشاورات في الشؤن العامة ومنه ترسل البعوث والزوات ويستقبل فيه السفراء من قبائل العرب، واتخذ مدرسة لتعليم المسلمين وأبنائهم تعاليم الإسلام وشرائعه وقد وصفه بعض المؤرخين بأنه (اللبنة الأولى للبناء الاجتماعي والديني) بوصفه أداة لصهر المؤمنين بالإسلام في وحدة فكرية من خلال حلقات والقضاء والعبادة والبيع والشراء وإقامة المناسبات المختلفة. (مصطفى، شاكر، المدن في السلام حتى العهد العثماني، ط ١، الكويت، 1988، ج ٢، ص 185-186). المسجد (الجامع) في المدن الإسلامية عامة ومدينة البصرة خاصة أهمية دينية واجتماعية لكونه مكانا لالتقاء الناس بمختلف ألوانهم لأداء فريضة الصلاة والتعبد وإعلان الطاعة إلى الله سبحانه وتعالى، ومركزا من مراكز التربية والتعليم وأيضا كان مركزا إداريا مهما في إدارة شؤون المدينة. يعد مسجد البصرة (الجامع) من أبرز المؤسسات العمرانية في مدينة البصرة التي تم بناؤها على يد عتبة بن غزوان بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) سنة (14 ه/ 636 ه) واستعمل في بناؤه مواد البناء البدائية والبسيطة من القصب وجدد بناءه في ولاية أبي موسى الأشعري على مدينة البصرة سنة (16- 19 ه / 638- 650 م) إذ تم بناءه باللبن، ولما استعمل معاوية بن أبي سفيان (41- 60 ه / 661- 679 م) زياد بن أبيه على مدينة البصرة، أضاف زيادات كثيرة في حائط المسجد وبناه بالجص وسقفه بالساج، وجلب إليه أساطين المسجد من جبل بالأهواز يسمى (قعيقعان). وقد تأثر زياد بن أبيه بالمباني الفارسية وحاول نقل تلك المؤثرات إلى الحضارة الإسلامية بعد أن ولاه الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) إمارة فارس.

The mosque is considered a center for religious features and the icon of the city. It is viewed as the spiritual heart in it. Not only it lies in the middle of Basra, but also, it mediates the Islamic religious thought as it is its first pole. The mosque was the place that Islamic laws were taught. Some historians have described it as (the first building block of social and religious structure). Because, it is a device to mix the believers in Islam into an intellectual unity through circles, judiciary, worship, buying and selling and holding various occas The Basra Mosque (Al-Jamaa) is considered one of the most prominent urban institutions in the city of Basra after it was built by Utbah bin qazwan by order of Caliph Umar bin Al-Khattab (may God be pleased with him) in the year (14 AH / 636 AD), as it was built with primitive and simple building materials from reeds and then rebuilding it In the Wilayat of Abu Musa Al- Ash'ari over the city of Basra in the year (16-19 AH / 638-650AD), he built the mosque from mud,ions. and when Mu'awiyah bin Abi Sufyan (41-60 AH / 661- 679 CE) used Ziyad bin Abe’s over the city of Basra, Also, many increases in the wall of the mosque, and it was built with plaster and its roof with teak The mosque masters were brought from a mountain in the Ahwaz called Qaqaaan. It seems that Ziad Ibn his father was clearly influenced by Persian buildings and tried to transfer that to the Islamic civilization. After Imam Ali bin Abi Talib (peace be upon him) became the ruler of Persia. The (Al-Jama) mosque in Islamic cities in general and Basra in particular has a religious and social significance because it is where people of different colors meet to perform the duty of prayer and worship, and to declare obedience to God Almighty indicates the bonding of Muslims, and being one of the centers of education and also was an important administrative center in managing the affairs of the city.

ISSN: 1994-4721