التعددية بين الوثيقة والفن في رواية نبيل سليمان "مجاز العشق"
| المصدر: | مجلة دوائر الإبداع |
|---|---|
| الناشر: | جامعة دمشق |
| المؤلف الرئيسي: | حمود، ماجدة محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hamoudah, Majdah Mohamed |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 16 - 31 |
| رقم MD: | 1242209 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03254nam a2200205 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1991917 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سوريا | ||
| 100 | |a حمود، ماجدة محمد |g Hamoudah, Majdah Mohamed |e مؤلف |9 216288 | ||
| 245 | |a التعددية بين الوثيقة والفن في رواية نبيل سليمان "مجاز العشق" | ||
| 260 | |b جامعة دمشق |c 2018 |g آذار | ||
| 300 | |a 16 - 31 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e ناقشت الورقة البحثية التعددية بين الوثيقة والفن في رواية نبيل سليمان مجاز العشق. فبينت أن أهم ما يميز فن الرواية أنها أكثر الفنون شغفنا بتقديم التاريخ الروحي للإنسان. وأوضحت جماليات العنوان فتبدو التعددية في عنوان هذه الرواية إذ يتجلى الفن عبر دلالة تخييلية المجاز فنتقل باللغة من الدلالة اليومية إلى الدلالة الجمالية. وأوضحت الشخصية وصحيح أن العشق شكل هاجساً من هواجس الرواية، ولكن دون أن تنحصر دلالته بعشق المرأة، إذ تمتد إلى عشق الوطن، من هنا وجدنا الشخصية تعيش أزمات، وتنهش وجودها. وطرقت بنيت الرواية أن مجاز العشق على أربع شخصيات (فؤاد وصبا)، وشهاب قدم المؤلف شخصية (شهاب الوزير) بصفتها نقيضاً لصوت البطل فؤاد، وصبا حاول الروائي أن يعتني برسم شخصية (صبا) حبيبة فؤاد، فاتن أما فاتن طروف فهي امرأة مثقفة ناضلت إلى جانب المقاومة الفلسطينية، ومثلما تغزل (الراوي البطل) بحبيبته (صبا). وأشار إلى جماليات التعدد اللغوي لغة الفن والوثيقة. وتطرقت إلى لغة الشعر حيث تسمع لغة في الرواية أقرب إلى الشعر أحياناً، ولغة التناص بدت لغة التناص التراثي، أحياناً، والتي استخدمها الراوي البطل جزءا حيوياً من جسد الرواية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن المؤلف في خاتمة الرواية أن يكون ديمقراطيا، بعد أن مارس ديكتاتوريته في متن الرواية لهذا جعل المشهد الأخير كالخواتيم صفحة بيضاء، يملؤها المتلقي بما يريد، إذ ترك الجملة الأخيرة التي سبقت تلك الصفحة في المشهد الأخير (عابران). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a النقد الأدبي |a التعدد اللغوي |a الأدب الروائي |a سليمان، نبيل | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 003 |l 013 |m ع13 |o 1868 |s مجلة دوائر الإبداع |t Journal of Creativity Circles |v 000 | ||
| 856 | |u 1868-000-013-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1242209 |d 1242209 | ||
عناصر مشابهة
-
الكتابة تقرأ نفسها
بواسطة: سليمان، نبيل منشور: (1996) -
فلسفة الشك فى شعر المتنبى بين بلاغة المجاز وانكشاف الحقيقة
بواسطة: أبو الطفيل، فيصل منشور: (2018) -
تطور الرواية في السودان
بواسطة: سليمان، نبيل منشور: (2018) -
فلسفة الحقيقة والمجاز بين الموروث والفكر اللغوي الحديث
بواسطة: نمر، مصطفى عبدالرحمن منشور: (2018) -
السيرورة التواصلية في رواية "الطياني" لشكري المبخوت: دراسة تحليلية سيميولوجية
بواسطة: العيسى، منال بنت عبدالعزيز منشور: (2021)
