| LEADER |
04333nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1992330 |
| 024 |
|
|
|3 10.52790/2239-007-002-023
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a المدني، كريمة نوماس محمد
|q Almadani, Karimah Noumas Mohammed
|e مؤلف
|9 466997
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب الإعلامي في زيارة الأربعين بين بلاغة الجمهور وخطاب السلطة
|
| 246 |
|
|
|a The Media Discourse on the Forty Visit between the Public Eloquence and the Authority's Discourse
|
| 260 |
|
|
|b العتبة الحسينية المقدسة - مركز كربلاء للدراسات والبحوث
|c 2021
|g نيسان
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 415 - 430
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a "تحاول هذه الدراسة الإفادة من مشروع نقدي - بلاغي جديد أطلق عليه (بلاغة الجمهور) وهو معني باستجابات الجمهور لنقد السلطة ومعرفة خصائص هذه الاستجابات وعلاقات التفاعل بين الجمهور وخطابات السلطة السياسية والدينية في الفضاء الواقعي والافتراضي وبلاغة الجمهور مبني على مفهوم مؤداه تثوير الخطاب ليكون خطابا بموازاة خطاب السلطة لنزع أقنعتها وزعزعة هيمنتها لتحقق تلك الجماهير متطلباتها وتستعيد حقوقها المسلوبة، وقد اتخذت تلك الجماهير من زيارة الأربعين سبيلا لانطلاق ثورتهم وتحقيق مآربهم المشروعة فهي تعني لهم ثورة الحق على الباطل وبلاغة الجمهور تمثل بلاغة ثورية مولدة لإنتاج خطاب ثوري لانتقاد السلطة، وقد ارتأت الدراسة أن تكون على مدخل معرفي بعنوان (بلاغة الجمهور وخطاب السلطة) أما محاور الدراسة فانبنت على استجابات المجهور المتعددة فتمثل المحور الأول: الاستجابات الآنية المباشرة. أما المحور الثاني فتمثل بدراسة الاستجابات الآنية غير المباشرة وفي المحور الثالث درست: الاستجابات اللاحقة غير المباشرة."
|b "This study tries to benefit from a new critical _ rhetorical project called (the rhetoric of the audience) which is concerned with the responses of the public to criticism of the authority and knowledge of the characteristics of these responses and the interactions between the audience and the discourses of political and religious authority in the real and virtual space and the rhetoric of the public based on the concept of revolutionizing the discourse to be a speech parallel to a speech The power to disguise them and destabilize their hegemony so that these masses can fulfill their requirements and regain their stolen rights. These masses have taken the visit of the forty as a way to launch their revolution and achieve their legitimate goals, as it means for them a revolution of right against falsehood and the rhetoric of the public represents a revolutionary rhetoric generated to produce a revolutionary discourse to criticize the authority. On a knowledge entry entitled (Public Rhetoric and Power Discourse) As for the study axes, it is based on the multiple responses of the public, so it represents the first axis: immediate and direct responses. As for the second axis, it is represented by the study of the immediate, indirect responses, and in the third axis, it is studied: the subsequent indirect responses."
|
| 653 |
|
|
|a النص البلاغي
|a الزيارة الأربعين
|a البلاغة القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a الخطاب
|a الخطاب الإعلامي
|a بلاغة الجمهور
|b Speech
|b Audience Eloquence
|b Media Discourse
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Islamic Studies
|c 023
|e Alssebt
|f Al-sabṭ
|l 002
|m مج7, ع2
|o 2239
|s السبط
|v 007
|x 2312-7449
|
| 856 |
|
|
|u 2239-007-002-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1242549
|d 1242549
|
