ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم: أول سورة القصص

المصدر: البعث الإسلامي
الناشر: مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
المؤلف الرئيسي: الفرحان، راشد عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: مج66, ع1
محكمة: لا
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: أبريل
الصفحات: 17 - 19
رقم MD: 1243733
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 02431nam a22002057a 4500
001 1993678
041 |a ara 
044 |b الهند 
100 |a الفرحان، راشد عبدالله  |e مؤلف  |9 153559 
245 |a البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم:  |b أول سورة القصص 
260 |b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي  |c 2020  |g أبريل  |m 1441 
300 |a 17 - 19 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e ناقش المقال البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم. واستهل المقال بعرض المعاني البلاغية لأول سورة القصص. وبين أن الآية من معجزات الإيجاز، لاشتمالها على أمرين. وأوضح أن الأولى في فلما أن أراد ليست زائدة، وإنما أفادت الفعل بعدها. وبين أن التكرير والبلاغة ذلك لاختلاف الغرضين. وأشار إلى يقتلون ويكذبون حذفت منها نون الرفع كما حذفت كذلك ياء المتكلم للوقف. وتطرق إلى الاستعارة التمثيلية في الآية (37). وتحدث عن أن بمن-من، جيء بالباء تقوية للعامل في الآية الأولى لضعفه عن العمل. وتناول حذف (لعلى اطلع إلى إله موسي-لعلى أبلغ الأسباب). وأبرز وجود الفاء في (وما أوتيتم-فما أوتيتم). وفسر قوله (فمتاع الحياة الدنيا وزينتها-فمتاع الحياة الدنيا) جاء في القصص بزيادة (وزينتها) وحذفه من الشورى. وركز على (أفلا تسمعون-أفلا تبصرون) ختام الأيتين. واختتم المقال بعرض المبالغة في وصف كنوز قارون، والصرف في (ويكأن). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a القرآن الكريم  |a البلاغة القرآنية  |a إعراب القرآن  |a السور والآيات  |a التفاسير اللغوية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 003  |l 001  |m مج66, ع1  |o 0595  |s البعث الإسلامي  |t Islamic Courier  |v 066 
856 |u 0595-066-001-003.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1243733  |d 1243733 

عناصر مشابهة