LEADER |
02431nam a22002057a 4500 |
001 |
1993678 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|a الفرحان، راشد عبدالله
|e مؤلف
|9 153559
|
245 |
|
|
|a البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم:
|b أول سورة القصص
|
260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2020
|g أبريل
|m 1441
|
300 |
|
|
|a 17 - 19
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e ناقش المقال البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم. واستهل المقال بعرض المعاني البلاغية لأول سورة القصص. وبين أن الآية من معجزات الإيجاز، لاشتمالها على أمرين. وأوضح أن الأولى في فلما أن أراد ليست زائدة، وإنما أفادت الفعل بعدها. وبين أن التكرير والبلاغة ذلك لاختلاف الغرضين. وأشار إلى يقتلون ويكذبون حذفت منها نون الرفع كما حذفت كذلك ياء المتكلم للوقف. وتطرق إلى الاستعارة التمثيلية في الآية (37). وتحدث عن أن بمن-من، جيء بالباء تقوية للعامل في الآية الأولى لضعفه عن العمل. وتناول حذف (لعلى اطلع إلى إله موسي-لعلى أبلغ الأسباب). وأبرز وجود الفاء في (وما أوتيتم-فما أوتيتم). وفسر قوله (فمتاع الحياة الدنيا وزينتها-فمتاع الحياة الدنيا) جاء في القصص بزيادة (وزينتها) وحذفه من الشورى. وركز على (أفلا تسمعون-أفلا تبصرون) ختام الأيتين. واختتم المقال بعرض المبالغة في وصف كنوز قارون، والصرف في (ويكأن). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a البلاغة القرآنية
|a إعراب القرآن
|a السور والآيات
|a التفاسير اللغوية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 001
|m مج66, ع1
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 066
|
856 |
|
|
|u 0595-066-001-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1243733
|d 1243733
|