LEADER |
02372nam a22002057a 4500 |
001 |
1994619 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|a الفرحان، راشد عبدالله
|e مؤلف
|9 153559
|
245 |
|
|
|a البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم:
|b أول سورتي الصافات وص
|
260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2020
|g أكتوبر
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 12 - 16
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e ناقش المقال موضوع بعنوان البلاغة والإعراب والبيان في القرآن الكريم. تطرق إلى تسمية سورة الصافات بهذا الاسم لورود كلمة الصافات في أول السورة. ركز على (الْمَشَارِقِ) حيث جاء في سورة الرحمن (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ) وفي سورة المعارج جمعه وأفرده في سورة المزمل. يشبه العرب المرأة الحسناء في بياضها وحسن لونها ببيضة النعامة. جاء التشبيه التمثيلي برؤوس الشياطين دلالة على تناهيه في الكراهية وقبح المنظر. أشار إلى سورة ص وسميت بهذا الاسم لورود كلمة ص في أول السورة. تناول (لات) وهي كلمتان لا النافية وتاء لتأنيث الكلمة. أكد على الاستعارة المكنية في قوله (وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ) حيث شبه هنا فرعون في ثبات ملكه ورسوخ سلطانه ببيت ثابت أقيم عماده وثبتت أوتاده. واختتم المقال بالإشارة إلى ذكر الأيدي مجاز مرسل عن القوة والأبصار جمع بصر بمعنى بصيرة وهو مجاز. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a البلاغة القرآنية
|a إعراب القرآن
|a السور والآيات
|a التفاسير اللغوية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 007
|m مج66, ع7
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 066
|
856 |
|
|
|u 0595-066-007-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1244505
|d 1244505
|