LEADER |
05276nam a22002537a 4500 |
001 |
1995554 |
024 |
|
|
|3 10.36327/0829-015-028-054
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 554649
|a إسماعيل، عامر جبار
|e مؤلف
|g Ismāàeel, Àāmir Jabbār
|
245 |
|
|
|a الفاعل بين المنظور النحوي والمنظور الفلسفي
|
246 |
|
|
|a Actor between the Grammatical Perspective and the Philosophical Perspective
|
260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 39 - 62
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a "يهدف البحث إلى حل مشكلة الفاعل النحوية، والتفريق بين الفاعل اللفظي، والفاعل المعنوي، وبيان أنواع الفواعل النحوية، والفلسفية. واعتمد الباحث المنهج الوصفي. التحليلي، وربط بين النحو والفلسفة، مستشهدا بآيات القرآن الكريم، لمعرفة الفاعل الحقيقي الواقعي. وتوصل الباحث إلى النتائج الأتية: ١ . إن الفاعل الحقيقي الواقعي هو الله تعالى. 2. إن الفاعلين المخلوقين هم فاعلون غالبا لأفعالهم باختيار، لكن من غير استقلال، لأن أفعالهم تحدث وتقع وتؤثر بإذن الله تعالى ومشيئته، وبحوله وقوته. ٣ . أظهر البحث أن هناك ""فواعل"" عدها بعض النحاة ""فواعل"" باللفظ ""مفاعيل"" بالمعنى، في: ""مات زيد"" وغيره، لأنهم لم يدركوا معنى ""الفاعل بالطبع""، والفاعل بالتسخير"" وغيرهما. 4. إن معرفة ""الفاعل في الفلسفة"" تحل كثيرا من المشكلات النحوية، ومنها: معرفة الفاعل الحقيقي، وما دور الفواعل الأخرى عندما ينسب الفعل نفسه لأكثر من فاعل في مواضع مختلفة. ٥. أظهر البحث أنواع الفاعل الجديدة في النحو العربي. ولو من جهة التقسيم فقط. 6. لو أدرك أكثر النحويين حقيقة أن كل شيء حي وناطق ومدرك، يسعى إلى كماله بفعله، ويسبح بحمد ربه، لما وقعوا في متاهات الألفاظ، ولتجدنهم يقولون في أمثلة الفاعل: سبح الحصى لله تعالى. ٧ . تبين أن في أغلب الدراسات النحوية لم تستنطق آيات القرآن الكريم الذي هو كتاب العربية الأكبر، للوصول إلى المعاني، ومعرفة الحقائق."
|b "The research aims to solve the problem of the grammatical actor, and the distinction between the verbal actor, the moral agent, and the statement of grammatical and philosophic types. The researcher adopted the analytical descriptive approach, linking the grammar and philosophy, citing the verses of the Holy Quran, to find out the true real actor. The researcher reached the following results: 1-The first doer is Almighty Allah 2-The doer creators are mostly doers of their deeds by their own choice, but with no independence, as their actions are happened, occurred and affected by Allah’s permission, His approval and His power. 3-The research manifested that there are doers which grammarians considered them as subjects verbally but objects in implication; as in “Zaid died.” And so on, because the grammarians did not consider the meaning of ‘subject by habit’ and ‘subject by harness 4- Knowing the doer in philosophy solves a lot of structural issues as identifying the real doer and the roles of other doers when the verb is related to more than one subject in different topics. 5-The research manifested new actor types in Arabic grammar; although in division only. 6-If most of grammarians recognized that everything is alive, talking, aware, seeking its perfect through its performance, praising God, they would not have been trapped in mazes of utterances. They exemplify the subject saying: Marbles praise for the Almighty Allah. 7-It is obvious that most of structural studies did not utter Quran Kareem’s verses, which is the major Arabic source, to reach its meaning and knowing the Facts."
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a النحاة العرب
|a الفواعل النحوية
|a الفاعل اللفظي
|
692 |
|
|
|a الفاعل النحوي
|a الفاعل الفلسفي
|a الحقيقي
|b The Grammatical Actor
|b The Philosophical Actor
|b The Real
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 054
|e Journal of Education College for Women for Humanistic sciences
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 028
|m مج15, ع28
|o 0829
|s مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
|v 015
|x 1993-5242
|
856 |
|
|
|u 0829-015-028-054.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1245404
|d 1245404
|