| LEADER |
03640nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1996357 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 664907
|a الزبيدي، إيمان ياسين
|e مؤلف
|g Al - Zubaid, Iman Yassin
|
| 245 |
|
|
|a خلق الإيثار في المنظور القرآني:
|b دراسة موضوعية
|
| 246 |
|
|
|a Creating Altruism in the Quranic Perspective:
|b Objective Study
|
| 260 |
|
|
|b دار الأطروحة للنشر العلمي
|c 2018
|g تشرين الأول
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 36
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد الإيثار خلقا من أخلاق الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، وأعلى درجات السخاء وأكمل أنواع الجود، فهو صفة من صفات المتقين، والمتحلي بالإيثار يعد من أهل الجود والكرم والتضحية، وهو دليل على قوة الإيمان والثقة بما عند الرحمان فهو جالب للبركة في مال الإنسان، وأكثر الوسائل تأليفا للقلوب وتقوية المحبة بينهما، وقد جسد هذا الخلق الرفيع الشأن رسولنا المصطفى عليه الصلاة والسلام وعلى آله وسلم وخاتم الأنبياء ولنا فيه أسوة حسنة وقد تناولت قضية مفهوم الإيثار بشكل مفصل. وبما أن الإسلام دين الفطرة يعلم من طبيعة النفس البشرية التردد بين الحق والباطل فلابد من حدود وضوابط تسيطر فيها الروح على كيان الفرد ليوازن بينهما، ونظر إلى هذه الفطرة التي جبل عليها الخلق ولم يتركها بل هذبها وجعلها طوع شرعه تسير وفقا لمبادئه فأصبحت الأنانية والاحتكار تضحية وإيثارا.
|b The altruism is a creation of the morals of the prophets and messengers peace be upon them, and the highest degrees of generosity and complete types of goodness, it is a characteristic of the righteous, and altruistic of the people of generosity and generosity and sacrifice, and evidence of the strength of faith and confidence, including mercy is a blessing for blessing in human money, To the hearts and strengthen the love between them, has embodied this creation of the high-profile Prophet, peace be upon him and the Prophet and the seal of the prophets and we have a good example has dealt with the issue of the concept of altruism in detail. Islam is the religion of instinct knows the nature of the human soul the frequency between right and wrong, there must be limits and controls in which the spirit controls the entity of the individual to balance them, and considered this instinct, which is the creation and did not leave it, but Tshbha and make it voluntary law goes according to the principles became selfish and monopoly sacrifice and altruism.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a القيم الأخلاقية
|a خلق الإيثار
|
| 700 |
|
|
|9 541221
|a السراى، خمائل سامى
|e م. مشارك
|g Mutlik, Khamal Sami
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Quranic Studies
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Al-Utroha - Religious Studies & Quran Sciences
|f al-Aṭrūḥaẗ
|l 006
|m مج3, ع6
|o 2288
|s مجلة الأطروحة - الدراسات الدينية وعلوم القرآن
|v 003
|x 2518-0606
|
| 856 |
|
|
|u 2288-003-006-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1246134
|d 1246134
|
