| LEADER |
04089nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1997726 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 514511
|a العواسا، زينب إبراهيم سليمان
|e مؤلف
|g Alawasa, Zainab Ibrahim Suleiman
|
| 245 |
|
|
|a ألفاظ الترجيح بين الروايات المختلفة عند الإمام البخاري في الجامع الصحيح
|
| 246 |
|
|
|a The Preference Terms between the Different Narrations of Imam Al-Bukhari in Al-Jami Al Sahih
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2022
|g يناير
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 431 - 455
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى بيان ألفاظ الترجيح بين الروايات المختلفة عند الإمام البخاري في الجامع الصحيح، وقد تتبعت الدراسة ألفاظ الترجيح فبلغ عددها ثمانية ألفاظ وهي (أشبه، غير محفوظ، أبين، أسند، أكثر، أصح، الصحيح، أصح وأكثر)، وتوصلت الدراسة إلى أن البخاري يورد الروايات مختلفة الألفاظ داخل الصحيح ثم يرجح بينها بلفظ صريح مع بيان قرينة الترجيح التي اعتمد عليها، ويذكر أحيانا سبب ذكره للرواية المرجوحة كقوله: "وإنما بينا لاختلافهم" أو "إنما أوردناه للمعرفة"، وتبين الدراسة أن هذه الاختلافات بين الروايات لا تأثير لها على صحة أحاديث صحيح البخاري لان الحديث الأصل هو الراجح وإنما هي اختلافات بين ألفاظ الروايات أشار إليها الإمام البخاري صراحه، لئلا يلتبس على القارئ وهذا بدوره يشير إلى أن البخاري عالم بهذه الاختلافات وغير غافل عنها من خلال ترجيحاته بألفاظ صريحة بينها.
|b This study aims to clarify the preference terms between the different narrations of Imam Al-Bukhari in Al-Jami Al-Sahih, the study tracked the preference terms, so they numbered nine words, which are: (more like, not saved, obviously, attributed, more, more correct, correct, correct and more, more and clearer to me). The results indicated that al-Bukhari cites narrations with different expressions within al-Sahih, then he preposes between them in an explicit wording with an explanation of the preference presumption on which he relied. He sometimes mentions the reason for mentioning the favored narration, such as his saying, "but we showed their difference" or "we only mentioned it for knowledge." The results also indicated that these differences between the narrations have no effect on the authenticity of the hadiths of Sahih al-Bukhari because the original hadith is the most correct. Rather, they are differences between the wording of the narrations, which Imam Al-Bukhari explicitly referred to so as not to confuse the reader. This, in turn, indicates that Al-Bukhari is aware of these differences and is not oblivious to them.
|
| 653 |
|
|
|a الروايات الدينية
|a المذاهب الإسلامية
|a الألفاظ الدينية
|a صحيح البخاري
|
| 692 |
|
|
|a الترجيح
|a الروايات المختلفة
|a الجامع الصحيح
|b Preference Terms
|b Different Narrations
|b Al-Jami Al-Sahih
|
| 700 |
|
|
|a الوريكات، عبدالكريم أحمد يوسف
|g Al-Wrikat, Abdalkarim Ahmmad
|e م. مشارك
|9 179929
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج30, ع1
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 030
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-030-001-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1247414
|d 1247414
|
