| LEADER |
04529nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1997837 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a خليل، محمد رايق صالح
|e مؤلف
|9 221295
|
| 245 |
|
|
|a إعراض الإمام البخاري عن الحديث الأصل في الباب في الجامع الصحيح:
|b دراسة تأصيلية تطبيقية: المقاصد التعليلية أنموذجا: تعارض الوصل والإرسال وتعارض الرفع والوقف
|
| 246 |
|
|
|a Imam Bukhari’s Discard of Fundamental Hadith in the Chapter of Al-Jamei’ Assahih:
|b Applied Fundamental Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2022
|g يناير
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 675 - 709
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة بيان مقاصد الإمام البخاري التعليلية من الإعراض عن ذكر الحديث الأصل في الباب، وتختلف تلك المقاصد من حديث لآخر ومن باب لآخر فقد يكون المقصد نقديا تعليليا وقد يكون لمقصد آخر، وقد يحتج في بعض المواضع بإعراض البخاري عن تخريج حديث ما على أنه يضعفه، وهذا لا يكون إلا إذا كان هذا الحديث أصلا في بابه، فلما يكون الحديث أصلا في بابه وأقرب لترجمته وحكمه ويدور عمل العلماء عليه ولم يخرجه البخاري في صحيحه فإن في ذلك استفهاما، فهذا لا ينطبق عليه الانتقاء والاختصار لحاجته لهذا الحديث، فلماذا لم يخرجه وأعرض عنه؟ قال ابن الصلاح في صيانة صحيح مسلم: (إذا كان الحديث الذي تركاه- أو أحدهما- مع صحة إسناده أصلا في معناه عمدة في بابه، ولم يخرجا له نظيرا: فذلك لا يكون إلا لعلة فيه خفيت واطلعا عليها) فلما كان ذلك علمنا أن إعراض صاحب الصحيح عن حديث أصل في بابه لا يكون إلا لسبب ومقصد، فنحن في هذه الدراسة سنقوم بالوقوف على المقاصد التعليلية في المخالفة فقط وهي (تعارض الوصل والإرسال وتعارض الرفع والوقف).
|b This study investigates the reasons that made Imam Bukhari discard a fundemantal hadith in the chapters of Sahih. These reasons may vary according to the hadith or chapter, such as reasonable criticism. In some cases, it may be said that Imam bukhari discarded a certain Hadith because he verified it weak, which may be the case only when the hadith is a fundamental hadith in the chapter. When a hadith is fundamental, close to meaning and rank, and investigated by other scholars- yet not included by Bukhari- this requires questioning why he discared this fundamental hadith, as he could not have excluded it for selectivity or brevity purposes. Ibn Salah said in Maintenance of Sahih Muslim, “If one or both scholars discarded a fundamental authentic hadith, this would be the result of a deficiency they were aware of.” In this study, we will investigate other reasons for excluding or discarding fundamental hadiths, which are: contradiction between the connected narratives (wasl) with the fragment narrative (irsal), and the contradiction between citing the prophet (rafe’e) and citing a sahabi (waqf).
|
| 653 |
|
|
|a صحيح البخاري
|a علم الأحاديث
|a المقاصد الدينية
|a المذاهب الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a إعراض
|a الإمام البخاري
|a الجامع الصحيح
|a حديث الباب
|a الحديث الأصل في الباب
|b Discard / Exclusion (I’radh)
|b Imam Bukhari
|b Authentic Jamei’ (Jamei’ Sahih)
|b Chapter Hadith
|b Fundamental Hadith in the Chapter
|
| 700 |
|
|
|a القضاة، أمين محمد سلمان
|g Alqudah, Ameen Muhammed
|e م. مشارك
|9 158156
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج30, ع1
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 030
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-030-001-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1247510
|d 1247510
|
