ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







رواية الشعر العربي حتى أواخر القرن الرابع الهجري بين قصدية الصرف والإلحاق

العنوان بلغة أخرى: Intentional Changes Introduced into the Narration of Old Arabic Poetry up to last Part of the Fourth Century AH.
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الإسكندرية - كلية الأداب
المؤلف الرئيسي: الزعبي، محمد خالد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alzoubi, Mohammad Khaled
المجلد/العدد: ع105
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 1 - 45
رقم MD: 1247757
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشعر الجاهلي | الرواية | التغيرات المقصودة | الإلحاق | التزييف | التحوير | Pre-Islamic poetry | Narration | Intentional Changes | Modifications | Fake Poetry
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث ظاهرة تعدد روايات البيت الواحد في الشعر القديم من زاوية التغييرات التي رأى أنها تغييرات مقصودة، سواء أكانت تغييرات مغرضة أم غير مغرضة، ولا يراد بها إصلاح البيت أو تحسينه. وقد أطلق البحث على هذه التغييرات مسمى الصرف والإلحاق. وقد تتبع البحث مظاهر هذه التغييرات فلاحظ أن منها ما يكون تغييراً جزئياً يلحق البيت المفرد من خلال التغيير في أسماء القبائل والأشخاص والأماكن، وفي بعض المفردات، وفي المعاني والصور؛ ومنها ما يكون تغييرا ًكلياً على مستوى النص، مثل له البحث بالوقوف عند عدد من القصائد هي: بائية امرئ القيس وبائية علقمة بن عبدة، وسينية امرئ القيس وسينية بشر بن أبي خازم، والقصيدة الرائية التي أوردها بديع الزمان الهمذاني في المقامة البشرية، والتي نسبها بعضهم إلى عمرو بن معديكرب الزبيدي. وقد أعاد البحث دوافع التغييرات المغرضة إلى العصبية بأنواعها المختلفة، أما التغييرات غير المغرضة فقد تعود إلى الأهواء الشخصية بدوافع نفسية أو فنية.

This research deals with the phenomenon of multiple narrations of one and the same poem in old Arabic poetry, with an eye on determining whether such changes and modifications were intentional or not. The researcher traces the manifestations of these changes, as well as points out that some of them are only partial changes within the same line of poetry due to changes in the names of tribes, people and places, as well as some vocabulary items. Changes, however, sometimes extend to include the meanings and images, ending up with a complete change at the text level. This research deals with some cases in point, such as two poems by Umru Al-Qais and Alqama bin Abda with the same rhyme, two other poems by Umru Al-Qais and Bishr ibn Abi Khazim with the same rhyme again, and, finally, the elegy reported by Badi al-Zaman al-Hamadani, which was claimed by some other critics and narrators to Amr ibn Ma`di Karib al-Zubaidi.