| المستخلص: |
ازداد اهتمام النقاد في الوطن العربي بالنقد الثقافي، لا سيما بعد إصدار عبد الله الغذامي لكتابه (النقد الثقافي: قراءة في الأنساق الثقافية العربية عام 2000م)، إذ تناول الغذامي في كتابه فكر النسق المضمر، فأصل لها، وكشف عن مضمراتها في الخطاب الثقافي متناولا أمثلة مختلقة من الشعر العربي. ويأتي الانطلاق في مفهوم النسق المضمر لدى الغذامي من كون الثقافة العربية تتضمن كثيرا من الأنساق المضمر التي اختبأت واستترت وراء أقنعة وجماليات الخطاب، وهي تبطن خلاف ما تظهر، وما ينبغي علينا في أثناء تحليلنا للخطاب هو الكشف عن هذه المضمرات النسقية، والتعرف على حيلها وألاعيبها ومكرها في اللغة. وتأتي هذه الدراسة كاشفة عن الأنساق المضمر في الأمثال الشعبية العمانية؛ إذ تعد من أهم النصوص الناقلة للأنساق، وستقوم هذه الدراسة في مضمونها بالكشف عن أهمية الأمثال في التراث العربي، وخصائصها الفنية، وتركيبها البنائي، ثم ستبين الدراسة العلاقة بين الأمثال وفعل النسق. إلا أن الجزء الرئيس في الدراسة سيتناول الكشف عن الأنساق الثقافية في الأمثال الشعبية العمانية، وهي ستنقسم إلى قسمين: -أنساق متعلقة بالمرأة وعلاقتها بالآخر: الفرد/ المجتمع وما عليه وجودها من تهميش وهيمنة وإقصاء. -أنساق متعلقة بالمجتمع، تعكس صوره المختبئة داخل الخطاب الجمعي. وتخلص الدراسة بعد مناقشتها لمجموعة الأنساق المضمر داخل خطاب الأمثال العمانية إلى عدد من النتائج التي توصل إليها الباحث في دراسته هذه. وسيعتمد الباحث في دراسته هذه على منهج تحليل الخطاب في تحليل وتفسير مضمرات الأمثال الواردة في الدراسة.
In the Arab world, the critics have become more interested in the cultural criticism particularly when Abdulaah Al Ghathami published his book, titled as “The Cultural Criticism: a Reading in Arabic Cultural Formates” in 2000. This book has dealt deeply and originally with the idea of implicit layout. Thus, he has rooted it and discovered its layouts in the cultural discourse supporting all of that by different examples from Arabic poetry. Alghathami has elaborated in details the concept of implicit system since the Arabic culture has many implicit systems hidden behind discourses’ beauties. These implicit systems hides the opposite of what they shows. Therefore, while we analyze the discourse we should try to discover and search for these implicit systems and understand deeply their language tricks. This study has become to find out these implicit systems, which were previously discussed by Alghathami (2000), in the Omani traditional proverbs as they are known to be one of important texts which can convey implicit systems. Moreover, this study discovers the importance of the proverbs in Arabic heritage, its artistic features and constructive composition. Then, the study illustrates the relationship between theses proverbs and the implicit systems. The researcher’s main part of this study is to discover the cultural formations in Omani traditional proverbs; he divided his research into two parts. The first one is about the formations that are related to women and the relation with others: individual/society and its marginalization and dominance. The second part is about the formations, which are related to the society and how they reflect the hidden photos (features) in collective discourse. In fact, as this study has discussed these implicit formations in the Omani proverbs, it concludes with som results and recommendations. In this study, the researcher will rely on the discourse analysis approach in analyzing and interpreting the proverbs that are mentioned the study.
|
