| LEADER |
02774nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1999247 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|a إسكندر، نوري
|e مؤلف
|9 666352
|
| 245 |
|
|
|a الجوقة والخورس والكورال
|
| 260 |
|
|
|b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 131
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على الجوقة والخورس والكورال. عرضت أن الخورس هو أقدم تسمية لمجموعة غنائية ترتل أو تغنى في المعبد أو المسرح. كان دور الخورس التعليق على سير الأحداث والمواقف الدرامية. بدأ آباء الكنيسة السريانية بكتابة النصوص الليتورجية وكان شكل الخورس مؤلفًا من مجموعتين من المنشدين خورس (أ) وخورس (ب) على طرفي الهيكل يتبادلان الإنشاد والترتيل في طقوس الصلوات. أخذت الكنائس الغربية الكاثوليكية تحاول تطوير أداء الجوقة ودورها إلى مستويات فنية موسيقية أرقى. وكان للكنيسة البيزنطية الأرثودوكسية والكاثوليكية أصلًا أسلوبها الخاص في تراتيل الجوقة. تناولت دور الخورس في الطقوس الإسلامية. توجد في المدارس الصوفية المتنوعة المجموعة الغنائية (الكورس) لها دور كبير في أداء هذه الشعائر والطقوس الصوفية ودور الكورس في حضرات الموالد والأذكار مهم جدًا وبه تستحضر الأجواء الروحانية في ذكر الله وحمده وشكره. واختتمت الورقة بالتأكيد على ضرورة تطوير أداء هذه الفرق وتحسينه وذلك بالاعتماد على أساتذة متخصصين في الكورالات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الكنيسة السريانية
|a الطقوس الوثنية
|a النصوص المسرحية
|a التعاليم المسيحية
|a الفنون الموسيقية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences
|f Kalamoon dergisi
|l 018
|m ع18
|o 2302
|s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2548-1339
|
| 856 |
|
|
|u 2302-000-018-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1248847
|d 1248847
|
