ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







جرائم الاسلاموفوبيا: دراسة تحليلية مقارنة

المصدر: مجلة الجامعة العراقية
الناشر: الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: دلول، رسل فيصل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع48, ج2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 442 - 455
ISSN: 1813-4521
رقم MD: 1249181
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاسلاموفوبيا | الامن المجتمعي | النسيج الاجتماعي | رهاب الإسلام | ممارسات الكراهية | Islamophobia,Societalsecurity | Hate Practices | The Social Fabric Islamophobia
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
LEADER 07170nam a22002177a 4500
001 1999627
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 644453  |a دلول، رسل فيصل  |e مؤلف  |q Dalloul, Russell Faisal 
245 |a جرائم الاسلاموفوبيا:  |b دراسة تحليلية مقارنة 
260 |b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية  |c 2020  |m 1442 
300 |a 442 - 455 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن موضوع الإسلاموفوبيا Islamophobia حظي بأهمية كبيرة في الفقه القانوني لأنه كان له التأثير السلبي على وحدة المجتمعات واستقرارها الداخلي والخارجي وأيضا يسبب ما أثاره هذا المصطلح من الجدل الكثير على الساحة السياسية والدينية والقانونية، وبشكل عام نجد أن لكل جريمة دافع جناني يدفع الجاني إلى ارتكابها أيا كان نوع هذه الجريمة ودرجة جسامتها، وبالرغم من أهمية هذا الدافع إلى أننا نجد دوره في القوانين والتشريعات العربية يقتصر على تشديد أو تخفيف أو العقوبة وذلك في حدود النص القانوني، بينما نجد القوانين والتشريعات الأجنبية اهتمت اهتماما كبيرا بالدافع إلى الجريمة وبالأخص موضوع الإسلاموفوبيا إذا كان هو الدافع للجريمة، وتم وضع عدد من التشريعات الخاصة بهذه الجرائم، والإسلاموفوبيا يقصد بها الخوف أو التحامل والكراهية ضد الدين الإسلامي أو المسلمين بشكل عام، وبالأخص عندما يتم النظر إليه باعتبار قوة جيوسياسية أو مصدر للإرهاب ولفترة ليست بالبعيدة للغرب المسيحي كان ينظر إلى المسلمون أنهم يشكلون خطرا قبل أن يكونوا مشكلة، ولذا فإننا نجد أن الإسلاموفوبيا المعاصرة هي تكونت نتيجة علاقة التناقض مع الحقيقة المسلمة بالعنصرية البيولوجية والثقافية، والاسلاموفوبيا أو الكراهية فأنها تشكل الجرائم التي يتم إيقاعها على الأشخاص أو الممتلكات وذلك بسبب الدين أو اللون أو العرق أو الأصل، ويتبين لنا أن الإسلاموفوبيا اليوم هو مجرد تحديث للخوف القديم والكراهية ضد المسلمين والخوف من الإسلام ويتضح لنا أنه قضية حقيقية قد يتم تجاهلها من قبل الكثيرون، ولكنها موجودة فعليا في الحياة العملية، لذا يجب أن يكون هناك اعتدال وعدم التحامل على الدين الإسلامي وأن هذا الاعتدال لا يعني أن يتنازل الفرد عن ديانته ومعتقداته وأفكاره ...الخ بل هو اعتراف ضمني بأن الاختلاف الفكري والأيديولوجي من طبيعة البشر التي تم كفالة حقوقهم وحرياتهم من قبل الشرائع السماوية قبل الوضعية، وهو موضوع مهم من أجل تجنب الكراهية والإسلاموفوبيا التي يغرس في نفوس مواطنين بعضهم ضد البعض الآخر، إن الإسلام هو مسؤولية تقع على عاتق الجميع، ونجد أن هناك حاجة ضرورية من أجل زيادة الوعي بكيفية تأثير الخوف من الإسلام وجميع أشكال العنصرية على حياة الناس في العالم الحديث.  |b The issue of Islamophobia was of great importance in legal jurisprudence because it had a negative impact on the unity of societies and their internal and external stability and also because of what this term raised from much controversy in the political, religious and legal arena, and in general we find that every crime has an insane motive that pushes the perpetrator to commit it, regardless of type This crime and its degree of gravity, and despite the importance of this motive, we find that its role in Arab laws and legislations is limited to aggravation, reduction, or punishment within the limits of the legal text, while we find foreign laws and legislations that pay great attention to the motive for the crime, especially the issue of Islamophobia if it is the motive of the crime, A number of legislations have been drawn up for these crimes And Islamophobia means fear or prejudice and hatred against the Islamic religion or Muslims in general, especially when it is viewed as a geopolitical force or a source of terrorism, and for a not so long time in the Christian West, Muslims were seen as a danger before they were a problem, and therefore we find that contemporary Islamophobia is formed. As a result of the relationship of contradiction with the Muslim reality with biological and cultural racism, Islamophobia or hatred, they constitute crimes that are inflicted on persons or property due to religion, color, race or origin And it becomes clear to us that Islamophobia today is just an update of the old fear and hatred against Muslims and fear of Islam, and it becomes clear to us that it is a real issue that may be ignored by many, but it is actually present in practical life, so there must be moderation and non-prejudice against the Islamic religion and that this moderation It does not mean that the individual surrenders his religion, beliefs, and ideas…,Etc Rather, it is an implicit recognition that the intellectual and ideological difference is the nature of human beings whose rights and freedoms were guaranteed by the divine laws before the situation, and it is an important topic in order to avoid the hatred and Islamophobia that is instilled in the souls of citizens of one another against each other, that Islam is a responsibility that rests with Everyone, and we find that there is a necessary need in order to increase awareness of how Islamophobia and all forms of racism affect the lives of people in the modern world. 
653 |a الفقه القانوني  |a الدين الإسلامي  |a التشريعات والقوانين  |a الارتكاب الجرائم 
692 |a الاسلاموفوبيا  |a الامن المجتمعي  |a النسيج الاجتماعي  |a رهاب الإسلام  |a ممارسات الكراهية  |b Islamophobia,Societalsecurity  |b Hate Practices  |b The Social Fabric Islamophobia 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 030  |e Journal of The Iraqi University  |f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ  |l 002  |m ع48, ج2  |o 2164  |s مجلة الجامعة العراقية  |v 048  |x 1813-4521 
856 |u 2164-048-002-030.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1249181  |d 1249181