| LEADER |
03137nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1999649 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a درويش، بهاء
|g Darwish, Bahaa
|e مؤلف
|9 224097
|
| 245 |
|
|
|a الحداثة المضللة:
|b عرض نقدي لرؤية عبد العزيز حمودة للحضارة الغربية المعاصرة
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2021
|g خريف
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 174 - 190
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن موضوع بعنوان الحداثة المضللة.. عرض نقدي لرؤية عبد العزيز حمودة للحضارة الغربية المعاصرة. يعتبر هذا الموضوع في سياق استراتيجية معرفية سعى الاستغراب إلى تظهيرها من خلال الإضاءة على أعمال عدد من المفكرين العرب والمسلمين التي تركزت على نقد الغرب في مبانيه الفلسفية والمعرفية. وتناول البحث المنظومة الفكرية النقدية للمفكر المصري البروفيسور عبد العزيز حمودة في ثلاثيته المشهورة المرايا المقعرة والمرايا المحدبة والخروج من التيه، وهي الثلاثية التي قاربت بالنقد والتحليل التاريخي الحداثة الغربية والمعاصرة وبنيتها التأسيسية التي قامت عليها. وتطرق إلى رفض الحداثة الغربية مع الوقوف على رؤية عبد العزيز حمودة لهذه الحداثة وضمور البنيوية وسقوطها وظهور التفكيكية في الولايات المتحدة مركزا على نقد الحداثة المستعارة. واشتمل على ما قدمه العرب وفقا لحمودة وهل يعتبر حداثة عربية أم لا مع توضيح أزمة الحداثة العربية وإخفاقاتها وإمكانية إقامة حداثة عربية من عدمه. واختتم البحث إلى أن حمودة من الرواد الذين عرفوا الغرب وتعرفوا على مبانيه المعرفية من دون أن تأخذهم الدهشة بمفاهيمه ومعطياته الفكرية، ومع أن تجربة حمودة في مجال نقد الغرب قد اقتصرت على ثلاثية المرآوية إلا أنها تشكل علامة فارقة في المواجهة المعرفية النقدية لثقافة الحداثة وللمنطق الاستعلائي للمركزية الغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a حمودة، عبدالعزيز، ت. 2006 م.
|a الحداثة الغربية
|a الحداثة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 009
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 025
|m س6, ع25
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 006
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-006-025-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1249208
|d 1249208
|
