ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الدلالة المعجمية وأثرها في الت...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الدلالة المعجمية وأثرها في التفسير القرآني: تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ت. 276 هـ. إنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Lexical Connotation and its Influence in Al-Qur'an Interpretation: The Interpretation of Ghareeb Al-Qura’n for Ibn Qutayba D. 279 AH.
المصدر: مجلة آداب الفراهيدي
الناشر: جامعة تكريت - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمد، أسماء عبدالباقي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Asmaa Abul Baqi
المجلد/العدد: مج14, ع49
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: آذار
الصفحات: 90 - 107
DOI: 10.51990/2228-014-049-032
ISSN: 2074-9554
رقم MD: 1249590
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرن | تفسير غريب القرآن | ابن قتيبة، عبدالله بن مسلم، ت. 276 هـ. | المعاجم
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن الكريم | التفسير | الدلالة المعجمية | السياق | غريب القرآن | ابن قتيبة | The Holy Quran | Interpretation | Lexical Significance | Context | Ghareeb Al-Qura'n | Ibn Qutayba
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: قامت المعجمات لأغراض عملية ولم تكن تطبيقا لنظرية لغوية، ويختلف الدافع الرئيس لظهور المعجمات من بيئة لغوية لأخري، وكان الواعز الديني سببا لانبعاث الصناعة المعجمية العربية، فقد صنفت المعجمات في بادئ الأمر لشرح غريب القرآن الكريم، ومن أقدم كتب الغريب وأوثقها كتاب ابن قتيبة وهو عمدة كتب غريب القرآن لجلالة مؤلفه، وسهولة عباراته، معتمدا في تفسيره على العبارات التي يكثرث دورانها في القرآن الكريم كالأسماء الحسنى مرتبا إياها على حسب السور، ثم تعدد استعماله بتعدد واختلاف العلوم، وهو عند اللغويين معرفة معاني الألفاظ غير الشائعة في عصورهم كالخليل، ثم بدأ فساد الملكة اللغوية يدب مع التوسع في الفتوحات ودخول غير العرب في الإسلام فنشطت لمواجهة هذا الفساد حركة تنقية اللغة التي حمل لواءها رجال أمثال أبي عمرو بن العلاء، والأصمعي، وعند البيانيين تعلق باستعمال الكلمات ذات المعنى الغامض الذي يخفى بعضها على علماء اللغة المبرزين، وقد ارتبط مفهوم الغرابة عند عبد القاهر مع ما ذهب إليه الجاحظ إلا أنه جعل الغرابة من جهة الاستعارة (المجاز)، والغريب عند علماء المعاني هو ما كانت دلالته غامضة بالنسبة إلى العرب الأقحاح، وانحصر الغريب عند علماء أصول الحديث في الألفاظ المفردة الواردة في متون الأحاديث وإذا كانت غامضة بعيدة عن الفهم.

Lexicons were established for practical purposes and were not an application of linguistic theory. The main motive for the emergence of lexicons varies from one linguistic environment to another, and the religious imperative was the reason for the revival of the Arabic lexical industry. Gharib wrote the Qur’an for the majesty of its author, and the ease of its expressions, relying in its interpretation on the phrases that recur frequently in the Holy Qur’an such as the most beautiful names, arranging them according to the surahs. The linguistic faculty began with the expansion of conquests and the entry of non-Arabs into Islam, so it was active to confront this corruption, the movement of language purification, whose banner was carried by men such as Abu Amr bin Al-Ala and Al-Asma’i. The strangeness of Abdel-Qaher, along with what Al Jahiz went to, except that he made the strangeness in terms of metaphor (metaphor), and the strangeness of the scholars of meanings is what its significance was ambiguous with respect to the Arabic b Al-Qahah, and the strange thing for the scholars of hadith origins is limited to the single words contained in the text of the hadiths, even if they are vague and far from understanding.
ISSN: 2074-9554

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.