| LEADER |
04950nam a2200241 4500 |
| 001 |
2000342 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a مهورباشة، عبدالحليم
|g Mahourbacha, Abdelhalim
|e مؤلف
|9 321135
|
| 245 |
|
|
|a سؤال المنهج في المعرفة السوسيولوجية:
|b من الرراديغم الوضعي إلى البراديغم التأويلي
|
| 246 |
|
|
|a The Question of the Method in Sociological Knowledge:
|b From Positivism Paradigm to Interpretive Paradigm
|
| 260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2022
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 47 - 75
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الورقة البحثية إلى محاولة تقديم إجابة عن سؤال المنهج في المعرفة السوسيولوجية، انطلاقا من فرضية موجهة، ترى أن المعرفة السوسيولوجية خضعت لبراديغمات في مسارها المعرفي التاريخي، وتوظف المنهج التحليلي النقدي في اختبارها، فتناولنا في العنصر الأول: مشروعية تصنيف المعرفة السوسيولوجية من منظور البراديغم، وبينا أن التصنيف باستخدام النظرية أو المنهج لا يسعفنا في الوقوف على محددات المعرفة السوسيولوجية، وأبرزنا في العنصر الثاني: طبيعة البراديغم الوضعي في المعرفة السوسيولجية، بالإشارة إلى قواعده المنهجية الأساسية، كمفهومه للحقيقة العلمية، ورؤيته للظواهر الاجتماعية باعتبارها أشياء، والتفسير السببي لها، وتناولنا في العنصر الثالث سؤال المنهج في المعرفة السوسيولوجية من منظور البراديغم التأويلي، أشرنا إلى مرجعتيه الفلسفية الكانطية الجديدة، ورؤيته لماهية الظواهر الاجتماعية، وقواعده في فهم وتأويل الفعل الاجتماعي، وفي العنصر الرابع والأخير، عرضنا مجموعة بدائل منهجية طرحت في المعرفة السوسيولوجية المعاصرة، كالنقدية والبراغماتية، حيث حاولت هذه البدائل أن تتجاوز التناقضات والسلبيات التي وقع فيها البراديغم بثنائيته الوضعي والتأويلي، إلا أننا أثبتنا أن هذه البدائل على قيمتها المنهجية لم ترتق إلى مرتبة البراديغم البديل.
|b This research paper aims to try to provide an answer to the question of the approach in sociological knowledge, Proceeding from a Directed hypothesiss, it assumes that sociological knowledge has been subject to paradigmatics in its historical cognitive course, and employs a critical analytical method in its testing, So we talked in the first element: the legitimacy of Classification sociological knowledge from a paradigm positivism; We indicated that classification using theory or method does not help us in determining the determinants of sociological knowledge, And we highlighted in the second element: the nature of positivism paradigm in sociological knowledge, Referring to his basic methodological rules, such as his concept of scientific truth, his view of social phenomena as objects, and the causal interpretation of them, In the third element : The question of the curriculum in sociological knowledge from the perspective of Al Baraigham interpretive, We referred to his reference to the new Kantian philosophy, his vision of what are social phenomena, and his rules for understanding and interpreting social action, And in the fourth and last element, we presented a set of methodological alternatives that were brought up in contemporary sociological knowledge, such as critical and pragmatic, As these alternatives attempted to overcome the contradictions in which the paradigm occurred with its positional and interpretative duality, we have demonstrated that these alternatives to their methodological value have not been elevated to the alternative paradigm.
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع
|a الظواهر الاجتماعية
|a النسق الاجتماعي
|a البراديغم
|
| 692 |
|
|
|a المنهج
|a المعرفة السوسيولوجية
|a البراديغم
|a الوضعية
|a التأويلية
|b Method
|b Paradigm
|b Positivism
|b Interpretative
|b Sociological knowledge
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|l 016
|m ع16
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1948-000-016-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1249778
|d 1249778
|
