المنهج العقدي عند عبدالكريم الخطيب (1406 هـ.) في كتابة التفسير القرآني للقرآن
| العنوان بلغة أخرى: |
Creed Approach for Abdelkarimalkhateeb in his Interpretation of the Qura'n |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | الخطيب، صهيب رستم موسى (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الخطيب، محمد عبدالحميد (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| موقع: | المفرق |
| الصفحات: | 1 - 100 |
| رقم MD: | 1251256 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة آل البيت |
| الكلية: | كلية الشريعة |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
153
| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة موضوعا مهما في علم التفسير والعقيدة، وحاولت الإجابة عن التساؤل الآتي: ما هي آراء المفسر عبد الكريم الخطيب في كتابه ( التفسير القرآني للقرآن ) والمضامين العقدية مقارنةً بالمشهور عند أهل السنة والجماعة ؟ أجابت الدراسة عن التساؤل السابق من خلال الدراسة المعنونة ب( المنهج العقدي عند عبد الكريم الخطيب في كتابه ( التفسير القرآني للقرآن )) والتي قسمت إلى تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، تناولت الدراسة بدايةً في التمهيد تعريف مصطلحات البحث بدءا من المنهج، والعقيدة، ثم توحيد الربوبية، ثم توحيد الألوهية ، والنبوة، والنبي، والرسول، وانتهاءً إلى التعريف بالمفسر عبد الكريم الخطيب، والتعريف "بالتفسير القرآني للقرآن"، تمهيدا لموضوع الدراسة. أجاب الفصل الأول عن آراء عبد الكريم الخطيب في الإلهيات، بدءا من رأيه في توحيد الربوبية وأدلتها والذي وافق فيه رأي الجمهور من أهل السنة والجماعة، وانتقالا إلى رأي الخطيب في توحيد الألوهية ومنهجه في إثبات توحيد الألوهية الذي وافق به أيضا رأي الجمهور من أهل السنة والجماعة، وانتهاءً إلى توحيد الأسماء والصفات والذي اتخذ به رأيا مخالفا لرأي الجمهور من أهل السنة والجماعة، وتمثل رأيه المخالف في الاستواء والعلو ورؤية الله. أجاب الفصل الثاني عن رأي الخطيب في النبوات والذي عرض فيه موافقته لتفاضل الأنبياء وعصمتهم من الله تعالى، وهذا الأمر وافق فيه أهل السنة والجماعة، وعرض أيضا رأيه في القضايا المتعلقة بالنبوات، والذي جمع من خلاله أسلوبا مميزا في تقرير المكانة الأساسية لهم من عرض الحكمة من بعثهم، ووظيفتهم في نشر الدعوة والتبليغ لرسالة الله في الأرض. وأجاب الفصل الثالث عن منهج الخطيب في السمعيات وما يتعلق بأمور الغيب و الإيمان بوجود الملائكة والجن والذي اتخذ فيه رأيا مخالفا تمثل في كون إبليس من الملائكة ثم نزل إلى عالم الجن ثم أصبح شيطان، وهذا الرأي تفرد به - رحمه الله- عن غيره من العلماء، أما الإيمان بأشراط الساعة والذي تمثل في خروج الدابة والدخان وغيرها الذي خالف به عن رأي الجمهور، متخذا رأيا صنعه لنفسه متأثرا بالأمور العقلية التي تقول أن أهوال الآخرة تتمركز في تغير النظرة، وليس بتغير الأمكنة والخروج إلى السماوات. مما تقدم نجد أن الدراسة حاولت الإجابة عن بعض آراء عبدالكريم الخطيب في كتابه، والتي تمثلت في جمع مخالفة الخطيب رحمه الله لرأي الجمهور وموافقته لها، ومعرفة المضامين العقدية عنده مقارنةً بالمشهور عند أهل السنة الجماعة. |
|---|
عناصر مشابهة
-
منهج الأستاذ عبدالكريم الخطيب في تفسيره المسمى بالتفسير القرآني للقرآن الكريم: عرض ونقد
بواسطة: حسن، محمد جبر محمد منشور: (2014) -
المآخذ التفسيرية على الخطيب في كتابه التفسير القرآني للقرآن: دراسة نقدية
بواسطة: عطران، محمد بن صادق بن عبدالعزيز منشور: (2022) -
منهج الإمام القشيري في تفسيره المسمى بـ(لطائف الإشارات)
بواسطة: البسيوني، خالد سعيد أحمد منشور: (2010) -
منهج الشيخ عبدالكريم المدرس (ت 1426 هـ) في تفسيره مواهب الرحمن في تفسير القرآن
بواسطة: ابن عبدالرحمن، أحمد منشور: (2011) -
منهج القشيري في كتاب لطائف الاشارات
بواسطة: ابو زور، محمد محمود يوسف منشور: (1993)
