ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > وصم الذاكرة في رواية العشق الم...>الوصف

وصم الذاكرة في رواية العشق المقدنس لعز الدين جلاوجي

العنوان بلغة أخرى: Stigmatization of Memory in the Novel the Sacred Love of Ezzedine Glaouji
المصدر: مجلة مقامات للدراسات اللسانية والنقدية والأدبية
الناشر: المركز الجامعي آفلو - معهد الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: فيدوح، عبدالقادر حبيب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdelkader, Fidouh
المجلد/العدد: مج5, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 13 - 43
ISSN: 2543-3857
رقم MD: 1251397
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
المسار الثقافي | التيارات السياسية | الإنتاج البشري | الموروث الاجتماعي
كلمات المؤلف المفتاحية:
وصم | ذاكرة | العشق | المقدنس | عز الدين جلاوجي | الدولة الرستمية | تيهرب | Novel | Memory | My Novel | love | Ezzedine Jelawyi | Al-Maqdis | Al-Rostamiya State | Tehart
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: تسرد الرواية فترة حكم الدولة الرستمية - في المغرب الأوسط / الجزائر - التي شاعت فيها الفتن، وتفشت فيها الخلافات، كما تشتغل الرواية على الزمن الماضي الذي كرس نمط وجود كيانات فكرية، ومذهبية، وسياسية مترامية الميول في اتجاه النعرات التعصبية والطائفية، تحاول من خلالها الشخصيتان الرئيسيتان [السارد مجهول التسمية، وحبيبته هبة] إثبات وجودهما من صدع صيرورة الزمن المفروض عليهما؛ سعيا إلى اجتياز هذه الحدود العسفة التي استولت على مصيرهما، واستحكمت في أمور حياتهما المأمولة؛ بفعل صراع التضارب في المصالح، والتناقضات بين هذه المذاهب؛ مما حال دون تنامي مسيرتهما، فأجبرا على نزال الماضي، الذي منعهما من العيش في كنف الحاضر؛ بفعل الإكراهات والتقلبات السياسية الجائرة؛ الأمر الذي عطل من إمكانية الإسهام في إنقاذ الفعل الحضاري الواعد، كما أحبط شروط ديمومة الوعي الثقافي، وأفسد الاستقرار السياسي، وأعاق سعي المسار الاجتماعي الطبيعي. وقد تم التركيز في الرواية على الزمن الماضي؛ من دون الحديث عن الزمن الحاضر إلا في آخر الرواية عندما عرض علينا السارد حالة جمعه مع حبيبته أمتعتهما، واتفقا على أن يقصدا تيهرت (عاصمة الدولة الرستمية) حين انحدرا من فوق الربوة، وهنا عاد البطلان [السارد وهبة] إلى الحاضر، وأدبرا عن صفحة الماضي السحيق، على الرغم من اعتراف [هبة] بصعوبة الإفلات من الأقدار بحسب ما قالته لحبيبها ”لن نستطيع الفرار من أقدارنا للأسف الشديد، جبال الغباء التي تراكمت عبر القرون لا يمكن اجتيازها بسهولة، لأننا جميعا مكبلون داخلها."

The novel narrates the period of the rule of the Rustamiyya state - in central The Arab Maghreb - in which strife spread and differences rampant, and the novel also works on the pattern of the existence of intellectual, sectarian, and political entities with a wide inclination towards strife, sectarianism and sectarianism, trying from Gitan the main person [the narrator is anonymous , And his sweetheart Hiba] prove their existence from the crack of the time imposed on them; In order to cross these arbitrary borders that have taken over their destiny, the boundaries have decided the matters of their aspirations; By the conflict of interests and the contradictions between these sects; This prevented their march from growing, so they were forced into the bout of the past, which prevented them from living in the confines of the present. By unjust political coercions and volatility; This impeded the possibility of contributing to the implementation of the promising civilized act, frustrated the conditions for the sustainability of cultural awareness, corrupted political stability, and hindered the pursuit of the normal social path. The focus is on the past tense. Without talking about the present time except at the end of the novel, when the narrator presented to us the case of his collection with his beloved of their belongings, and they agreed to go to Tehrt (the capital of the Rustamid state) when they descended from the hill, and here the two protagonists returned (the narrator and Heba) to the present, and they turned from the page of the past. The abysmal, despite [Heba] admitting the difficulty of escaping from fate, according to what she told her lover, “We will not be able to escape from our destinies. Unfortunately, the mountains of stupidity that have accumulated over the centuries cannot be crossed easily, because we are all shackled within them.”
ISSN: 2543-3857

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.