ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إعجاز القرآن بين الرماني وابن...>الوصف

إعجاز القرآن بين الرماني وابن سنان وصلة ذلك بآرائهما في البلاغة القرآنية

المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الحياري، عبدالكريم أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 2, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1426
الشهر: كانون الثاني / ذوالحجة
الصفحات: 79 - 109
DOI: 10.35682/0289-002-001-004
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 125218
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الرماني ، علي بن عيسى ، ت. 386 هـ. | إعجاز القرآن | بلاغة القرآن | الإعجاز اللغوي | معاني القرآن | ألفاظ القرآن | ابن سنان ، عبدالله بن محمد ، ت. 466 هـ. | أعراب القرآن | الصرف | تفسير القرآن
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث مذهب الرماني في أن بلاغة القرآن غير مقدور على مثلها، وأن هذا مع وجوه أخرى منها الصرفة - ما يفسر عجز العرب عن معارضته، ومذهب ابن سنان الذي يرى أن بلاغة القرآن غير معجوز عنها، وإنما لم يعارضوه لأن الله صرفهم عن ذلك (الإعجاز بالصرفة). يبين البحث جوانب كل من المذهبين، ويوضح ما غمض فيه، ويقارن بينه وبين المذهب الآخر. وقد انتهينا من ذلك إلى أن كلا منهما كان له مذهب مترابط متماسك التزم فيه الأصل الذي صدر عنه، فجاءت آراؤه في المسائل الفروع تابعة لذلك الأصل، متسقة معه. ولما كان المبدأ الذي بنى عليه كل منهما مذهبه هو الضد لذلك الذي يستند إليه مذهب الآخر، وكان كل منهما قد أخلص لمبدئه ولم ينحرف عنه -لا جرم كان الخلاف حادا بينهما في الفروع والتفصيلات التي تناولاها، فاختلفا حتى في مفهوم الصرفة التي ظن أكثر الباحثين أنهما متفقان فيها (وتوضيح مفهومها عند الرماني وأنه لا يناقض مذهبه في الإعجاز البلاغي، بل يؤيده-من أهم ما انتهى إليه البحث). على أنما متفقان في نهاية الأمر في أن القرآن في منزلة عليا من البلاغة لا يغادرها، مما يفضي بابن سنان إلى أن يكون الأصل نفسه الذي أقام عليه مذهبه موضع تساؤل.

To al-Rummani the Koranic eloquence is beyond man’s reach; this, togethger with other things including sarfa, explains the inimitability of the Koran. In contrast, Ibn Sinan defends the notion of sarfa: the Koran could have been imitated had God not prevented at from being challenged. The present article undertakes to elucidate these two conflicting approaches, and compare one to the other. The findings of this study are both al-Rummani and Ibn Sinan adhere fairly consistently to the basic tenet underlying his standpoint. The sharp differences between them further attest to this consistency, since the leading idea is one that upholds the disagreement with the other. They differ- as the present article concludes- even in the concept of sarfa, in which they seemingly agree . However, that the koran does not deviate from the high level of eloquence is not disputed by Ibn Sinan, something which undermines his basic tenet itself.
ISSN: 2520-7180

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.