ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > وعي النقد ونقد الوعي في المقام...>الوصف

وعي النقد ونقد الوعي في المقامة الموصلية : " قراءة تداولية ثقافية "

المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: مقابلة، جمال محمد عودة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Maqabaleh, Jamal Mohammed
المجلد/العدد: مج 2, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الشهر: نيسان / ربيع الأول
الصفحات: 37 - 67
DOI: 10.35682/0289-002-002-002
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 125227
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الدواوين و القصائد | شعر المقامات | المقامة الموصلية | بديع الزمان الهمذاني ، ت. 398 هـ. | نقد الشعر | الشعر العربي | العصر العباسي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذه دراسة للمقامة الموصلية للهمذاني، تفيد من المنهجية التداولية في قراءة العمل الأدبي من أجل وعيه وعيا نقديا؛ لاعتقاد الباحث أن المقامة الهمذانية بوصفها جنساً أدبيا، قامت في بدء أمرها على نقد الواقع، وتمثل ذلك في شكلها ومضمونها. وتفيد الدراسة كذلك من النقد الثقافي للوقوف على نقد الهمذاني للوعي الاجتماعي الذي كتب المقامات في ظله، وحرص في أغلبها على رصد تناقضاته، فهذا النقد الثقافي قد يمكننا من فهم صلة الراوي بالبطل، وصلة كل منهما بالمؤلف ومجتمعه، ولعل ذلك يمتد ليطال القارئ في صلته بواقعه المحيط به، من خلال المفهوم السائد لفكرة النقد الثقافي، الذي يفكك العمل الأدبي ويقرؤه نسقياً. فطموح الدراسة هو قراءة وعي النقد تداولياً، وقراءة نقد الوعي ثقافيا؛ لاعتقاد الباحث أن التداولية توسع حدود النص من اللغة إلى ما وراء اللغة؛ لفهم الرسالة ضمن سياقها على الوجه الأمثل. وأن النقد الثقافي كذلك يتجاوز حدود النص أو العمل الأدبي وجمالياته باتجاه آفاق من الفهم والوعي للأبعاد الكامنة وراء ذلك بوعي ثقافي وتاريخي واجتماعي نقدي.

This is a study of the Mosulite “Maqamah” by al-Hamadani. It sheds light on the reading of this literary work through presenting a critique of its element of cognizance and pragmatism. The researcher here believes that al-Hamadani’s “maqamah”, as a literary genre, in form and content, is a criticism of a prevailing state of affairs. This paper also contributes to the field of cultural criticism by explaining al-Hamadani’s social criticism in light of which he wrote his “Maqamat”. In most of his “Maqamat” he was keen on monitoring anomalies and contradictions in the social scene. This cultural criticism could enable us to understand the narrator’s relationship with the protagonist, and with the author and his society. This approach could be extended to cover the contemporary reader’s own connections with his milieu through understanding of this concept of cultural criticism which deconstructs a literary work for the purpose of a contextual reading. This paper also aims at providing a framework within which textual analysis could be read pragmatically, and cognizance of the text could be read through cultural criticism. This expands the frontiers of the text to that which lies beyond. It is this transcendence that attains a more ideal comprehension of the context. Cultuial criticism like pragmatism, transcends the textual limits, and the literary work and its aesthelic context, toward further horizons of cognizance of those dimensions that lie transcendentally beyond. This transcendence is to be achieved though cultural, historical and social criticism.
ISSN: 2520-7180

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.