ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فلسفة الفكاهة والضحك في مقامات...>الوصف

فلسفة الفكاهة والضحك في مقامات الهمذاني: المقامة الموصلية نموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Philosophy of Humor and Laughter in the Maqamat of Al-Hamathani: Al-Maqama Al-Mosuliya as a Model
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: غبان، مريم إبراهيم علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج17, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: يونيو
الصفحات: 148 - 172
DOI: 10.36394/jhss/17/1A/6
ISSN: 1996-2339
رقم MD: 1060346
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
المقامات العربية | الأهاجي والفكاهات | النقد الأدبي | بديع الزمان، أحمد بن الحسين بن يحيى، ت. 398 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
بديع الزمان | المقامات | المقامات الموصلية | الفكاهة والضحك | Badi Al-Zaman Al-Hamathani | Philosophy of Humor | Al-Maqama Al-Mosuliya
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: This study aims to examine the artistic constituents of the humorous narrative text through application of a theoretical framework that explores the philosophical dimensions and human values of humorous sayings in Al-Maqama Al-Mosuliya by Badi’ Al-Zaman Al- Hamāthani. In the light of this critical vision, the study attempts to answer the following question: what are the symbolic and philosophical connotations that form the satirical paradox in Al-Maqama Al-Mosuliya’s discourse, and what is its impact on formulating narrative components? The study used a semiotic model based on the hypothesis of interpretative collaboration developed by Umberto Eco (1996) in the context of his discussion of the blank spaces of the text, demonstrating the importance of the interaction between the text and the interpreter. The significance of this study lies in its re-reading of a traditional text in the light of a modern critical theory that adopts openness in the narrative text as a concept that brings to light the aesthetics of reception of the narrative heritage in Arabic literature. The most important outcomes reached by the study are: (1) detection of the aspects of the behavioral paradoxes implied in humorous discourse; and (2) the important role that behavioral paradoxes play in formulating narrative components. This stylistic blending has resulted in a kind of aesthetic interaction in a fictional narrative space that depends on allusion to avoid overt discourse, which makes writers subject to accountability and leads to the elimination of the freedom of expression.

تهدف هذه الدراسة إلى فحص المقومات الفنية للنص السردي الفكاهي، ضمن إطار تنظيري يستكشف الأبعاد الفلسفية والقيم الإنسانية في المقولات الفكاهية، منطلقاً من نموذج تطبيقي هو (المقامة الموصلية) لبديع الزمان الهمذاني. في ظل هذه الرؤية النقدية حاولت الدراسة الإجابة عن السؤال الآتي: ما الدلالات الرمزية والفلسفية، التي تصنع المفارقة الساخرة في خطاب المقامة الموصلية، وما أثرها في تشكيل المكونات السردية؟ وقد توسلت الدراسة بالمنهج السيميائي الذي يستثمر فرضية التعاضد التأويلي التي قالها أمبرتو إيكو (1996) في سياق حديثة عن فضاءات النص البيضاء، وفرجاته التي ينبغي ملؤها. مبرهناً على أهمية التفاعل بين النص والمؤول. ومن هنا تظهر أهمية هذه الدراسة التي تعيد قراءة نص تراثي في ظل نظرية نقدية حديثة تتخذ من الانفتاح في النص السردي مفهوما يقود إلى جمالية تلقي التراث السردي في الأدب العربي. وكانت أبرز النتائج التي توصلت إليها الدراسة، هي اكتشاف أوجه التقابل السلوكي التي تعترض المعنى المتخفي في الخطاب الفكاهي في المقامة الموصلية، والتي أسهمت بدور كبير في تشكيل المكونات السردية، وقد نتج عن هذا التمازج تفاعل جمالي في فضاء سردي خيالي يستغني بالتلميح عن التصريح الذي يستوجب المحاسبة وتقويض حرية التعبير.
وصف العنصر: عدد A
ISSN: 1996-2339

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.