| LEADER |
04038nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2003696 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-010-001-019
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a شوال، أحمد
|g Choual, Ahmed
|e مؤلف
|9 668341
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب البيوايتيقي والتغيرات الاجتماعية في ظل الرهانات البيوتكنولوجية المعاصرة
|
| 246 |
|
|
|a Bioethical Discours and Social Changes in Light of Contemporary Biotechnologie
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 1303 - 1323
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a سنعالج في هذا المقال التحليلي التغيرات الكبيرة التي عرفتها الأسرة والمجتمع في ظل تطورات البيوتكنولوجيا المعاصرة، والتي تتعلق بمقاربات ومفاهيم نظرية في ظل الأخلاق التطبيقية. التحليل الأولى يطلعنا على نموذج الفصل بين القيمة والمعرفة، وذلك لأسباب ترتبط بالنموذج الحداثي، الذي سيطرت عليه النظرة العلمية الوضعية، التي جعلت من الجانب المادي أساس اهتماماتها، وهو ما جعل الممارسات البيوتكنولوجيا (الخارطة الجينية- الاستنساخ - النسالة - استئجارا لأرحام ...) تؤثر على الأسرة بجميع مكوناتها، وتفقدها قيمتها الخلقية، وامتد ذلك إلى المجتمع باعتبار أن الأسرة هي نواته، وهو الأمر الذي جعل فلاسفة "ما بعد الحداثة" (فرانسوا داغونيي - يورغان هابرماس - هانس يوناس...) يتطرقون إلى هذه التحولات الخطيرة وأثرها على الفرد، الأسرة والمجتمع، وذلك في ظل البيوإيتيقا، كمحاولة لتهذيب تلك الممارسات البيوتكنولوجية، لكن مع ذلك تبقى المحاولات متباينة والرهانات التي تواجه الأسرة والمجتمع قوية.
|b Through our intervention that relates to theoretical approaches and concepts about family and social change, we will try to discuss the relationship between family and contemporary biotechnology under applied ethics. The preliminary analysis informs us about the model of separating value and knowledge, for reasons related to the modernist model, in which the positive scientific outlook dominated, which made the material aspect the basis of its interests, which made biotechnology practices (genetic map - cloning - eugenic - lint-wombs...) affect the family with all its components, and loses its moral values, and this extended to society, which made postmodern philosophers (François Dagognet – Jürgen Habermas - Hans Jonas ...) focus on these dangerous transformations and their impact on the individual, the family and society in the light of the biotechnology, as an attempt to refine these bioethics, that the stakes facing the family and society are strong.
|
| 653 |
|
|
|a التغيرات الاجتماعية
|a الأخلاق التطبيقية
|a فلسفة البيوإيتيقا
|a فلسفة البيوتكنولوجية
|
| 692 |
|
|
|a أسرة
|a مجتمع
|a بيوتكنولوجيا معاصرة
|a ممارسات بيوتكنولوجية
|a بيوإيتيقا
|b Family
|b Society
|b Contemporary Biotechnology
|b Biotechnological Practices
|b Bioethics
|
| 700 |
|
|
|a شراد، هشام
|g Cherrad, Hichem
|e م. مشارك
|q Sherrad, Hesham
|9 590447
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 019
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 001
|m ع1
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 010
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-010-001-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1252884
|d 1252884
|
