| LEADER |
04580nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2004011 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a خوجة، لطف الله بن ملا عبدالعظيم
|g Khojah, Mulla Abdul-Athim
|e مؤلف
|9 221840
|
| 245 |
|
|
|a الشرك اللفظي
|
| 246 |
|
|
|a Al-Shirk Al-Lfzzi) Verbal Shirk)
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 219 - 265
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تبحث هذه الدراسة في موضوع الشرك اللفظي، ومشكلة البحث: أن هذا النوع من الشرك كثير في الناس؛ لخفته وخفاء صورة الشرك فيه، وقد التبس منه شيء على طائفة من الفقهاء، فكان ذلك علة لاغترار العامة، وتساهلهم فيه، وقد هدف البحث إلى تفصيل الكلام في هذا النوع؛ لتبيين حاله وتوكيد حكمه في الأذهان، فكونه أصغر لا ينفي ضرره على التوحيد، وللشرك الأصغر أنواع أخرى، وليس الكلام على هذه الأنواع مقصود هذا البحث، إنما اللفظي منه فحسب، وقد سُلك في البحث منهج الاستقراء والتحليل، وأدوات البحث: التفسير، والشرح، واللغة، وأصول الفقه. وكان من أهم النتائج: أن الغلو في الإطراء ليس من الشرك الأصغر، لكنه طريق إليه؛ لذا حذر منه الشارع، والحلف بغير الله سبحانه محرم، فلا وفاء به، ولا كفارة، والقول بجواز الحلف بالنبي وانعقاده قول ضعيف شاذ، ومذهب جمهور أهل العلم المنع منه وتحريمه، وهو مقتضى الأدلة الشرعية. وإدامة الذكر والعمل للشيء، يؤدي لتعلق القلب به، ونسبة النعم إلى الأسباب، يفضي للتعلق بها، حتى يصل إلى الشرك بها، والواجب نسبة النعم كلها لله تعالى. قاعدة المنع من التسوية والاتحاد، جارية في الألفاظ كما تجري في المعاني، فلا اتحاد بين الخالق والمخلوق لا في المعنى، ولا في اللفظ، إلا فيما لابد منه؛ مما يتحصل بها إفهام الخطاب.
|b This study examines the verbal polytheism. The research problem is that this type of polytheism is widespread amongst people because it was implicit, and some of which was confused by a group of jurists, and that was a reason for people’s leniency. The research aimed to detail the discussion of this type; to explain it. In the research, the inductive and analytical methodology was used. The research tools are interpretation, explanation, language, and the principles of jurisprudence. The result are exaggeration in praise is not from the minor Shirk, but it leads to it. Therefore, Allah warned against it. Swearing by other than God Almighty is forbidden, so there is no fulfillment of it or penance. The statement that it is permissible to swear by the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, and its validity is weak and abnormal. The opinion of the majority of scholars is to forbid and prohibit it. This opinion is the understood from the evidences. Persistent action of something leads the heart to become attached to it. The attribution of blessings to causes leads to attachment to them, until it reaches the level of associating partners to Allah. The duty is to attribute all blessings to Allah Almighty. The rule of preventing equalization and union is applied in words as well as in meanings. There is no union between the Creator and the creature, neither in meaning, nor in verbalism, except in what is inevitable.
|
| 653 |
|
|
|a الشرك
|a الشرك الأصغر
|a الشرك اللفظي
|
| 692 |
|
|
|a الشرك الأصغر
|a الحلف
|a التسوية
|a الإطراء
|a المشيئة
|b Minor Shirk
|b Will
|b Praise
|b Equalization
|b Swear
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|l 040
|m ع40
|o 1649
|s مجلة مجمع
|t Academy Journal
|v 000
|x 2231-9735
|
| 856 |
|
|
|u 1649-000-040-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1253063
|d 1253063
|
