ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بناء المسائل الأصولية علي إجما...>مارك

بناء المسائل الأصولية علي إجماع الصحابة "رضي الله عنهم" في مباحث الألفاظ

العنوان بلغة أخرى: Building Fundamentalist Issues on the Consensus of the Sahaba "May Allah be Pleased with them" in Verbal Investigations
المصدر: مجلة الصراط
الناشر: جامعة الجزائر - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: النجران، سليمان بن محمد بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Najran, Sulaiman bin Mohammed bin Abdullah
المجلد/العدد: مج23, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 237 - 278
DOI: 10.52128/0911-023-003-008
ISSN: 1112-413X
رقم MD: 1253078
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقة | الشريعة الإسلامية | الألفاظ اللغوية | الصحابة والتابعون
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصحابة | بناء | عموم | خصوص | أمر ونهي | Companions | Guides | Pan | Special | Order | Prohibition
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04946nam a2200241 4500
001 2003973
024 |3 10.52128/0911-023-003-008 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a النجران، سليمان بن محمد بن عبدالله  |g Al-Najran, Sulaiman bin Mohammed bin Abdullah  |e مؤلف  |9 174647 
245 |a بناء المسائل الأصولية علي إجماع الصحابة "رضي الله عنهم" في مباحث الألفاظ 
246 |a Building Fundamentalist Issues on the Consensus of the Sahaba "May Allah be Pleased with them" in Verbal Investigations 
260 |b جامعة الجزائر - كلية العلوم الإسلامية  |c 2021  |g ديسمبر 
300 |a 237 - 278 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أحد أركان البناء الأصولي لمسائل أصول الفقه أقيم على: إجماع الصحابة رضي الله عنهم، أخذت من نظرهم الشرعي، وفتاواهم، وتصرفاتهم الاجتهادية، وأصل هذا: عائد إلى أن أصول الفقه: أدلة الشريعة الإجمالية، وأصل الأدلة الإجمالية دليلان: الكتاب، والسنة، وما سواهما عائد إليهما، جاءا بلسان عرني مبين، والصحابة رضي الله عنهم أفصح العرب لسانا، وأجلاهم بيانا، وأوضحهم خطابا، كانوا عرب الألسن؛ فاستغنوا بعلمهم به عن المسألة عن معانيه، مع كونهم رضي الله عنهم عايشوا الوحي، ونظروا في تدرج بناء الأحكام وفق أسبابها؛ ففهموا السبب والمسبب، والخاص والعام، والمطلق والمقيد، والناسخ والمنسوخ، والمجمل والمبين، فجمعوا بذلك بين مدركي اللغة والشرع، وهما مدركان فاعلان في أصول الفقه؛ فجاء بناء الأصوليين لجملة من مسائل مباحث الألفاظ على إجماع الصحابة رضي الله عنهم منها: الأصل حمل العموم على عمومه ولا يحمل على أقل الجمع، والعام بعد التخصيص حجة، والحكم الوارد لصحابي يتعدى لغيره، ودلالة العام على أفراده قطعية عند الأحناف، وأن أقل الجمع ثلاثة، وأن ما ثبت في حقه عليه الصلاة والسلام ثبت في حق أمته، وأن الجماعة تدخل في خطاب الواحد، وحكاية العموم من الراوي تعم، ويجوز تخصيص العموم المتواتر بخبر الآحاد، وبالقياس، والعمل المستمر عند الصحابة يخصص به العموم.  |b One of the pillars of fundamentalist inference: the consensus of the Sahaba, may God rest his soul on fundamentalist issues, was taken from their legitimate view, their jurisprudence and their ijtihad actions, and the origin of this: due to the fact that the origins of jurisprudence: the evidence of the total sharia, and the origin of the total evidence are two guides: the Book, the Sunnah, And whatever else belongs to them, they came with a clear Arabic tongue, and the companions, May God bless them, revealed a tongue, and postponed them a statement, and explained them in a speech, they were Arabs of tongues, so they dispensed with their knowledge of the issue about its meanings, although god bless them they lived the revelation, They considered the hierarchy of the building of judgments according to their reasons; Those who are among the issues of the semantics of words by the consensus of the Sahaba, may Allah be pleased with them, including: the origin carried the general public in general and does not carry on the least plural, and the general after allocation is an argument, and the judgment received by my companions goes beyond others, and the general indication of its members is categorical at the edges, and that the least plural Three, that what has been proven against him is proved against his nation, that the group is involved in one's speech, and the commons tale of the narrator prevails, and that the frequent public may be allocated to the news of Sundays, by analogy, and the continuous work of the Sahaba is allocated to the public. 
653 |a أصول الفقة  |a الشريعة الإسلامية  |a الألفاظ اللغوية  |a الصحابة والتابعون 
692 |a الصحابة  |a بناء  |a عموم  |a خصوص  |a أمر ونهي  |b Companions  |b Guides  |b Pan  |b Special  |b Order  |b Prohibition 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 008  |e The Path  |f Al-ṣirāṭ  |l 003  |m مج23, ع3  |o 0911  |s مجلة الصراط  |v 023  |x 1112-413X 
856 |u 0911-023-003-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1253078  |d 1253078 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.