ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







When a Muslim becomes the Savior of Christians: Emir Abd El-Kader’s Humanist Values of Islam in the Damascus Massacre "1860"

العنوان بلغة أخرى: البعد الإسلامي للقيم الإنسانية للأمير عبدالقادر في فتنة دمشق الطائفية
المصدر: مجلة دراسات وأبحاث
الناشر: جامعة الجلفة
المؤلف الرئيسي: برزوق، هناء (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Berrezoug, Hanaa
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جانفي
الصفحات: 176 - 184
DOI: 10.35157/0578-014-001-084
ISSN: 1112-9751
رقم MD: 1253333
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المسيحيين | فتنة دمشق الطائفية | الأمير عبدالقادر | الإسلام | الإنسانية | الجهاد | Christians | Damascus Massacre | Jihad | Emir Abd El-Kader | Humanism | Islam
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03612nam a22002897a 4500
001 2004303
024 |3 10.35157/0578-014-001-084 
041 |a eng 
044 |b الجزائر 
100 |9 668560  |a برزوق، هناء  |e مؤلف  |g Berrezoug, Hanaa 
245 |a When a Muslim becomes the Savior of Christians:  |b Emir Abd El-Kader’s Humanist Values of Islam in the Damascus Massacre "1860" 
246 |a البعد الإسلامي للقيم الإنسانية للأمير عبدالقادر في فتنة دمشق الطائفية 
260 |b جامعة الجلفة  |c 2022  |g جانفي 
300 |a 176 - 184 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يسعى هذا المقال إلى إحياء تراث الأمير عبدالقادر وقيمه الإنسانية الإسلامية عبر مساره الثوري. لعل أهم خصال الأمير الإنسانية تتجسد في موقفه في فتنة دمشق الطائفية (1860). مستمدا سلوكه الإنساني من أصول دينه، سعى الأمير جاهدا في حماية المسيحيين ضد المسلمين المعتدين في محنة الشام الطائفية وذلك يتماشى مع القيم المحمدية وخاصة مع مبدأ أهل الذمة الذي أوصى به الرسول الكريم. انتهت أزمة الشام الطائفية بفضل جهود الأمير عبدالقادر التي يمكن الاستدلال بها لخلق حوار جديد بين الأديان مبني على التسامح والتعايش وجهاد النفس.  |b This paper seeks to revive the legacy of Emir Abdel Kader as he incarnates Islam in its most Mohammedan form. Abd el Kader’s position in the Damascus Massacre (1860) might be a very interesting lesson to the world and to Muslims, in particular. His nobility and sense of universal humanity incited him to protect Christians against pseudo-Muslims in the bloody conflict of this Massacre. The question that is at the heart of this paper is: How can Abd el-Kader’s understanding of Islam correct modern-day denatured Islam? Throughout the religious discussion of his experience in the Damascus massacre, this paper aims at a universal human lesson of tolerance and fundamental fairness. Throughout the examination of Abd el-Kader’s position in the fight between the Druzes and the Maronites, the researcher concludes that Abd el-Kader’s protection of innocent Christians against Muslim aggressors might foster a new interfaith debate of tolerance and fairness. 
653 |a الثقافة الإسلامية  |a الصراع الطائفي  |a التعايش السلمي  |a التسامح الديني  |a عبدالقادر الجزائري، عبدالقادر بن محيي الدين بن مصطفى، أمير معسكر، ت. 1300 هـ. 
692 |a المسيحيين  |a فتنة دمشق الطائفية  |a الأمير عبدالقادر  |a الإسلام  |a الإنسانية  |a الجهاد  |b Christians  |b Damascus Massacre  |b Jihad  |b Emir Abd El-Kader  |b Humanism  |b Islam 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 084  |e Studies and Research  |f Dirāsāt wa abḥāṯ  |l 001  |m مج14, ع1  |o 0578  |s مجلة دراسات وأبحاث  |v 014  |x 1112-9751 
856 |u 0578-014-001-084.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a EcoLink 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1253333  |d 1253333